Appels à contributions pour des publications et des événements en Suisse et à l'étranger.
Rechercher
- Délai: 15 novembre 2026 This edited volume, for which Palgrave Macmillan has expressed initial interest, examines how sexual and reproductive health and rights (SRHR) are contested, asserted, and (re)imagined across contemporary political, social, technological, and transnational landscapes. Moving beyond conventional public health framings, it engages political-sociological and interdisciplinary discourses to conceptualize Sexual and Reproductive Politics (SRP). The volume documents how political regimes, institutions, movements, civil society actors, and emerging technologies (re)shape SRHR discourse and praxis, enabling or constraining rights and justice.How do contemporary events (armed conflicts; forced migrations; climate change; COVID-19 pandemic; resurgent conservative/ authoritarian/ religious regimes; misinformation; and exclusionary techno-digital SRHR initiatives), (re)shape SRHR? How do socio-political movements, institutional endeavours, transnational processes, menstrual rights recognition, LGBTIQA+ organisations, and civil society interventions, (re) imagine SRHR praxis? In what ways are marginalized groups disproportionately affected? What methodologies efficiently capture the complexities of SRHR justice? These are some questions chapters are invited to ponder upon.This volume consists of the following parts:Part I. Understanding Concepts and Methodological Foundations in Sexual and Reproductive Health and Rights (SRHR)Approaches to Studying SRHRBiopolitics, Bioethics and the Governed BodiesDecolonial Approaches to Sexual and Reproductive Rights and Governance.Intersectionality as Method: Caste, Class, Race, Indigeneity, Gender (Identity), Sexuality and others in SRHRFrom "Health" to "Politics": Repositioning SRHR within Sexual and Reproductive PoliticsOthersPart II: Political Regimes, Institutions and Governance in SRHR Discourse and PraxisAuthoritarianism, Religious Conservatism and the Rollback of Reproductive RightsPopulism, Nationalism and Pronatalist Demographic ControlCourts as Battlegrounds: Constitutionalizing and De-constitutionalizing SRHRInstitutional Policy Endeavours: Successes, Gaps and ContradictionsCOVID-19 and Crisis Governance: Disruptions and Interventions in SRHROthersPart III. Civil Society and Movements in SRHR Discourse and PraxisFeminist and Queer Movements Reclaiming Reproductive Autonomy (global south scholarships are encouraged)Marriage Equality and Other LGBTIQA+ Assertions in SRHR (e.g., Thailand, Taiwan, Argentina)Menstrual Rights Movements and Civil Society AdvocacyGrassroots and Community InterventionsTrans and Intersex Medical Interventions and SRHROthersPart IV. Sexual and Reproductive Rights and Justice in Contemporary TimesConcepts, Methods and Approaches in SRHR and JusticeAbortion Law Reforms and Debates: Decriminalization, Criminalization, and Recriminalization (e.g. Poland, Latin America, Indonesia, United States, China, India, Nepal)Contraceptive Access, Choice and Structural BarriersMenstrual Health as a Fundamental Right: Jurisprudence and Everyday PraxisClimate Change as a Reproductive IssueOthersPart V. Violence, Conflict, Displacement and SRHRSRHR in Conflict-Affected Regions (Africa, MENA, South Asia)Gender-Based and Sexual ViolenceForced Migration, Refugee Camps and Reproductive Health AccessWar, Humanitarian Emergencies and the Collapse of SRHR InfrastructureOthersPart VI. SRHR and Techno-Digital DevelopmentsTechno-Digital SRHR Initiatives: Inclusion, Exclusion and Design BiasTelemedicine, SRHR Applications, and the Politics of Digital AccessSurveillance, Data Governance and the Reproductive Body OnlineIntersectional and Decolonial PerspectivesMisinformation and Digital Politics in SRHRAssisted Reproductive Technologies and SRHROthersPart VII. Marginalized communities, Regional Perspectives and Transnationalization of SRHRDisability, Bodily Autonomy and Reproductive RightsSRHR Among Sexual and Gender MinoritiesSRHR Among Indigenous/ Tribals/ Adivasis, Ethnic MinoritySRHR in Less Developed/ Global South regionsNorth-South Dynamics: Aid, Policy Transfer and Reproductive SovereigntyGlobal Governance, International Law and Norm DiffusionCross-Border Reproductive Mobility and “Abortion Tourism”Transnational Advocacy Networks and SRHR DiplomacyOthersAbstracts are invited on the above / related themes.We encourage abstracts focusing on women, indigenous, LGBTIQA+ and migrant populations, global south perspectives and other marginalized sections/ regions. Scholars, early-career researchers, practitioners, and activists working across disciplines (political science, sociology, anthropology, law, public health, gender studies, STS, history, and related fields) are encouraged to submit. We particularly welcome contributions from authors based in the Global South and from historically marginalized communities.Submissions are invited in the following formats:Empirical Research ChaptersTheoretical & Conceptual PapersPolicy Analyses & Case StudiesMethodological Reflections (challenges and ethics of SRHR fieldwork and others)Practitioner Reflections (grounded perspectives from the field)Submission Guidelines:Deadline: 15th Nov, 2026.Abstract guidelines: Include chapter’s main argument, methods and supporting evidence, and in-line references to key literature and theorists. Please include an indicative list of references (APA 7th edition style, single page) at the end of the abstract, and keywords (4-6).Word limit and format: 350-500 words (excluding keywords and references), using Calibri 11 font, typed with single space.Suggested abstract template: i) Title, ii) Brief overview/ background/ introduction, iii) Primary objective(s), iv) Main argument(s), v) Methods, vi) Supporting evidence, vii) Key/ preliminary findings (if applicable), viii) Keywords (4-6), (ix) Indicative single page reference.Author details: Include full name, institutional affiliation (or community/organization), email address, a 75–100 word bio.You may submit your abstract via email or upload it to the link provided belowSubmission: Single Word document named "EVPM Title of Abstract_NAME ".Subject line (for email submission): "Abstract Submission_ EVPM Abstract Title".Submission email and link: Email- doris.leibetseder@unibas.ch / Pushpikasapna@gmail.com; Link- https://forms.gle/8g5xxk7cPwuTdJce8Please Note:Authors of the selected abstracts will be notified by 30th January, 2027. Call for full chapters and other processes thereafter, TBD. Only authors of selected abstracts will be contacted.Authors submitting their abstracts to the XXI ISA Congress of Sociology 2027 on the same theme (refer to my previous post), may also submit their works for this edited volume provided they have not been published elsewhere.
- Délai: 29 novembre 2026 Der demografische Wandel hin zu einer alternden Gesellschaft, das Älterwerden und das Altsein hat viele Facetten – zwischen Menopause und Altersarmut, zwischen Anti-Ageing-Cremes und Einsamkeit, zwischen Rollator und Senior Experts, zwischen „unwürdigen Greisinnen“ und „potenten Silberrücken“, zwischen ‚später Freiheit‘ und Abhängigkeit. Stereotype Geschlechterbilder prägen das Altern, und neben herkömmlichen Klischees werden neue Klischees – insbesondere medial – produziert. „Das Alter lässt sich nur in seiner Gesamtheit erfassen; es ist nicht nur eine biologische, sondern eine kulturelle Tatsache“, so schreibt Simone de Beauvoir 1970 in Das Alter. Fast zeitgleich spricht Susan Sontag vom Double Standard of Ageing (1972), nach dem Frauen nicht nur früher als Männer gesellschaftlich als „alt“ gelten, sondern Alt-Sein und Alt-Werden auch negativer bewertet und gesellschaftlich unsichtbar gemacht werden. Seither haben sich die Ansätze zur Intersektion von Alter und Geschlecht ausdifferenziert und denken Lebensverläufe diverser Geschlechter mit, etwa in Bezug auf queeres Alter(n). Demnach wird also nicht nur Geschlecht „gemacht“ (doing gender), sondern auch Alter (doing age) sowie das alternde Geschlecht und das vergeschlechtlichte Alter in seiner intersektionalen Verbindung. Geschlechterforschung und Gerontologie strebt eine intersektionale Verbindung von biologischen, sozialen und kulturellen Aspekten an und untersucht dabei Zusammenhänge zwischen Lebensphase und Lebenslage sowie den Praktiken, Diskursen und normativen Erwartungen, die diese herstellen und (de)stabilisieren. Vor diesem Hintergrund laden wir dazu ein, Beiträge zu theoretischen und methodologischen Fragestellungen sowie zu empirischen Forschungsergebnissen aus der interdisziplinären Geschlechterforschung einzureichen – aus Medizin, Gesundheits- und Pflegewissenschaften, aus den Sozialwissenschaften, Geschichtswissenschaft, Erziehungswissenschaft sowie den Kultur- und Medienwissenschaften und den Science and Technology Studies.Mögliche Themen und FragestellungenWie gestalten sich im Kontext von intersektional verstandenen Geschlechterverhältnissen Lebensläufe unterschiedlich? Welche Ungleichheiten ergeben sich aus Übergängen (auch ausbleibenden) für Männer, Frauen, trans und nichtbinäre Personen? Welche Rolle spielen transnationale Übergänge und Migration?Wie und wo verschränken sich Stereotype und Diskriminierungsweisen aufgrund des Geschlechts, der sexuellen Orientierungen und des Alters?Welche medizinischen, gesundheits- und naturwissenschaftlichen Forschungsergebnisse und Debatten gibt es zu Gesundheit, Körper, Sexualität, Pflege oder Hochaltrigkeit und wie sind kulturelle Konstruktionen und soziale Diskurse von Alter und Geschlecht in die Forschungen verschränkt?Wie wird in Romanen, Filmen und Massenmedien „Das Alter“ thematisiert und zu welchen Ergebnissen kommt die kulturwissenschaftliche Forschung bezogen auf Repräsentationen auch jenseits von heteronormativen Lebensweisen?Wie verändern Technologien bestehende vergeschlechtlichte Ökonomien der Medizin, Gesunderhaltung und Pflege? Welches und wessen alterndes Leben ermöglichen, unterstützen oder erweitern sie?Verfahren und ZeitplanungWir bitten um die Einreichung eines ein- bis zweiseitigen Abstracts bis zum 29. November 2026. Beiträge aus dem nicht-deutschsprachigen Ausland können gern auch auf Englisch eingereicht werden. Bitte senden Sie Ihren Vorschlag als Word-Datei an manuskripte@gender-zeitschrift.de (Betreff: Schwerpunkt „Alter(n) und Geschlecht“). Die Einladung zur Beitragseinreichung erfolgt im Falle einer positiven Einschätzung bis zum 17. Dezember 2026. Der Abgabetermin des fertigen Beitrags im Umfang von max. 50.000 Zeichen inkl. Leerzeichen (Dokument mit allen zusätzlichen Angaben wie Zusammenfassungen, Fußnoten, Literaturverzeichnis und Angaben zur Person) ist der 13. Juni 2027. Alle eingereichten Beiträge durchlaufen ein mehrstufiges Review-Verfahren, auf dessen Grundlage die endgültige Auswahl der Beiträge getroffen wird; dabei sind Hinweise zur Überarbeitung eher die Regel als die Ausnahme. Diese werden den Autor_innen von den Herausgeberinnen zurückgemeldet. Die Manuskriptrichtlinien sind auf der GENDER-Website unter https://www.gender-zeitschrift.de/manuskripte zu finden.
- Délai: 01 décembre 2026 Trans lesbians are the shadow history of trans femininity. Despite the demographic significance, archival proliferation, and longstanding cultural contributions of trans lesbians -- from the paintings of Toni Ebel (c1950) to the films of the Wachowski sisters (1995-present) -- both histories of lesbianism and transness consign the trans lesbian to footnotes. Trans lesbians appear as an aside in Esther Newton’s comment about hormone queens gone deep stealth to live with other women. They bear the weight of representation in origin stories for organized feminist transphobia -- the fabled flashpoint of Beth Elliot’s attempted exclusion from the 1973 West Coast Lesbian Conference, for example. And trans lesbian identity is rendered historiographically significant for its counter hegemonic exposure of the enmeshment of zones of trans experience, desire and sociality in Jules Gill-Peterson’s invocation of trans lesbians as the TERF’s, and sexology’s, nightmare. For this issue, we propose a change of perspective: it is high time to put trans lesbians in the spotlight, not as a reference point in discussion of supposedly more general or abstract points of lesbian and trans history and theory, but as themselves, in all of the particularities of their trans lesbian life.We propose trans lesbian life as a broad category that indexes both a discernably non-cis gendered positionality and the desire for women, inclusively conceived. Thus understood, trans lesbian life is inclusive of trans lesbianism as a claimed identity, as a set of erotic practices, as textual or visual representations, as a political orientation, and above all as a desire for the proliferation of lesbian life and culture. Against narratives that see transness as a threat to or a replacement for lesbianism, we seek to turn attention to the ways that trans lesbianism celebrates, upholds, and expands on histories of lesbian life—histories that it has always been a part of. For this reason, we believe it is vitally important to speak of trans lesbian life—even now, especially now. In spite of all the considerable forces actively trying to suppress its very possibility, trans lesbian life continues to flourish: in bars and Discord chatrooms, in bedrooms and in the streets, in literature and in memes, in political struggles and in wanton expression of lust. Therefore, to speak of trans lesbians only—or even primarily—as a flashpoint in culture wars and a minority under threat is to do them a great disservice. To the end of giving an account of trans lesbian life, we invite contributions that:Highlight how trans lesbianism is lived, practiced and expressed, both today and throughout history, and shed light on trans lesbian modes of history- and community- making, including specifically digital and niche forms of trans lesbian community formation;Show how trans lesbian life and culture can contribute to lesbian and trans theory and philosophy, and consider what a trans lesbian perspective can contribute to our understanding of transfemininities, transwomanhoods and gendered bodyminds more broadly.Explore gender politics and erotics of trans lesbian relationships (t4t, relationships between trans and non-trans lesbians, non-binary lesbians etc.) as well as particularly trans lesbian forms of sexual practice and expression;Consider how the conditions of trans lesbian life are co-constitued through intersections with class and conditions of work, race and racialisation, geography and geopolitics, and all the other factors that help to pluralize our understanding of trans lesbian lives;Put trans lesbian life in conversation with Black feminism, queer theory, mad/crip theory, porn and kink studies, new media studies, femme theory, and contemporary reconsiderations of feminist theories across its many “waves”.Submission InstructionsIn all of the above, we especially welcome contributions that provide perspectives that decenter Western standpoints and which speak to the conditions of trans lesbian life outside of the Western context, or which seek to trouble the West-versus-the-rest binary that continues to structure so much of our understanding of globalisation and locality in women, gender, and sexuality studies. We also welcome contributions from Central Eastern European and Diasporic (CEED) perspectives, and those which decenter or provincialise hegemonic American histories. And we welcome creative approaches to the article form.Please send short proposals of 300 word and a short bio to Dr. J. Szpilka, jszpilka@swps.edu.pl and Dr Em Cousens emily.cousens@nulondon.ac.uk
- Délai: 01 décembre 2026 21-23 MAI 2027 UNIVERSITY OF NEW MEXICO, ALBUQUERQUE, NMCONFÉRENCIÈRES INVITÉES:LINDA MARTÍN ALCOFF (HUNTER COLLEGE, CUNY), STEPHANIE RIVERA BERRUZ (MARQUETTE UNIVERSITY)Nous invitons les propositions de communication pour le 32e colloque international annuel de la Société Simone de Beauvoir, qui se tiendra du 21 au 23 mai 2027 à l'Université du Nouveau-Mexique, à Albuquerque (Nouveau-Mexique), sur les terres ancestrales du Pueblo de Sandia. Veuillez envoyer vos résumés (300 mots maximum) pour des présentations de 20 minutes — en anglais, en français ou en espagnol — à l'adresse beauvoirconference2027@gmail.com en vue d'une évaluation anonyme.Les soumissions doivent comprendre deux documents distincts :Un résumé anonymisé de 300 mots maximum, incluant le titre de votre communication et 6 motsclés (sans aucune information sur l'auteur ou son affiliation). Le document doit être nommé comme suit : Titre court_SdBSC2027_abstract (ex. : Colonialism&Place_SdBSC2027_abstract).Un document séparé indiquant le titre de votre communication ainsi que les informations sur l'auteur : nom, affiliation, courte biographie (100 mots) et coordonnées. Le document doit être nommé comme suit : Titre court_SdBSC2027_author information (ex. : Colonialism&Place_SdBSC2027_author information).La date limite de soumission est fixée au 1er décembre 2026. Les décisions concernant la sélection des participants seront communiquées à la mi-janvier 2027. Tous les intervenants devront être membres de la Société au moment du colloque. Une option de participation virtuelle sera proposée, mais la présence en personne est encouragée compte tenu du thème du colloque. Les questions, y compris celles concernant l'accessibilité, doivent être adressées aux codirectrices de la conférence : Dana Rognlie (présidente de l'International Simone de Beauvoir Society) à l'adresse dlrognlie@gmail.com et Ann Murphy (organisatrice locale) à l'adresse avmurphy@unm.edu.La conférence marquera le 80e anniversaire de la publication de *Pour une morale de l'ambiguïté*, ainsi que du voyage de Beauvoir aux États-Unis, période durant laquelle elle a relaté son périple dans *L'Amérique au jour le jour*. Cet anniversaire offre l'occasion d'examiner la question de la colonialité dans son œuvre, ses voyages et sa réception. Les propositions abordant la participation de Beauvoir à une perception coloniale — ou sa résistance à celle-ci — sont particulièrement bienvenues, notamment (mais sans s'y limiter) dans le contexte de ses voyages dans le Sud-Ouest américain.Beauvoir a beaucoup voyagé au Nouveau-Mexique lors de son séjour aux États-Unis. Outre le programme habituel de la conférence, nous prévoyons une excursion vers un ou plusieurs lieux évoqués par Beauvoir dans ses écrits.
- Délai: 01 décembre 2026 Colloque du 14 au 16 juin 2027 à Paris et NanterreCe colloque propose de réfléchir aux critères mobilisés pour qualifier de féministe l’investissement d’un élément emprunté à l’Antiquité dans la pop culture ainsi qu’aux différentes fonctions et aux conséquences de ces discours. Il s’agira notamment de pointer d’éventuels écarts entre les intentions des créateur-rices et la manière dont leurs messages sont reçus ou non par les différents publics. On cherchera ainsi à mettre en lumière comment les productions antiquisantes qui relèvent de la pop culture et les discussions qu’elles suscitent traduisent les débats actuels sur la définition du féminisme, comme l’illustrent les accusations d’opportunisme, voire de féminisme washing dans un but mercantile. Modalités de contributionLes propositions (500 mots, quelques références bibliographiques et illustrations, une biographie de quelques lignes) sont à soumettre via le formulaire Framaforms d’ici le 1er décembre 2026. Les propositions en anglais sont acceptées. Une réponse sera apportée dans les semaines suivantes. Le colloque donnera lieu à publication, il s’inscrit dans la continuité des colloques Antiquipop de 2016 et 2019, dans la perspective de créer un rendez-vous régulier.
- Délai: 01 décembre 2026 Sexualities Special Issue Call for Papers:Recent scholarship has challenged stereotypes about the role of post-Soviet Muslim republics in international politics. These works emphasize how states like Azerbaijan and the five post-Soviet Central Asian republics are more than just an arena in which regional actors such as Russia, China, Iran, and Türkiye, or more distant actors like the United States or the European Union, vie for influence. These works stress how these states actively shape regional dynamics through local norms and strategic engagement (Cooley 2012, Dadabaev 2021, Schatz 2021). Some studies reveal how a variety of actors in these post-Soviet Muslim republics leverage global legal and financial institutions to reinforce and challenge authoritarian governance at home (Cooley and Heathershaw 2017); others examine how China’s initiatives in the region recalibrate power balances—offering local actors leverage against Russian influence while seeking to avoid new dependencies (Petersen and Pantucci, 2022; Jardine and Lemon 2025). Collectively, this research challenges long-standing stereotypes of isolation, positioning states in these regions as agents in an increasingly multi-polar world; with local elites and other actors (including civil society, activists, and cultural producers) emerging in this new scholarship as adept managers of the tensions between domestic politics and the demands of larger powers.Despite the emerging focus on Central Asia and the Caucasus as a cornerstone to geopolitical shifts and, separately, a growing scholarship on the politics of gender and sexuality, only recently have scholars have considered the relationship between the geopolitical shifts in these regions and their impact on the politics and norms of gender and sexuality (Shevtsova, 2023; Luciani, 2023; Dall’Agnola and Wilkinson, 2025; Namazov, 2024). To advance this research agenda and as part of the AHRC-DFG project “Transitions: Examining Changing Regimes of Sexuality in Post-Soviet Muslim Republics,” we are organizing a Special Issue in Sexualities to develop this agenda further. Topics of interest include but are not limited to:“Norm entrepreneurs” in shaping discourses on gender and sexuality in Central Asia and the Caucasus since the 1990s.Critical junctures in efforts to promote specific normative positions by external actors—through legal reforms, funding initiatives, or other mechanisms.Localization of reforms or discourses introduced by external actors in Central Asia and the Caucasus. The endurance of Soviet-era gender norms or how they have been displaced or hybridized. Liberal and Islamic genealogies and discourses on “traditional” or “national” values.The role of religious actors in debates on gender and sexuality. The role of global powers, including China, Russia, and USA influencing debates and norms of gender and sexuality.The role of other actors including from Iran, Qatar, Saudi Arabia, Türkiye, and the UAE in influencing debates and norms of gender and sexuality.Submission ProcessIn order to provide authors with feedback and ensure the highest quality of the special issue, we follow a multi-step submission process. Authors should send Prof. Dr. Timothy Nunan [timothy.nunan@ur.de] and a proposal as a single PDF document containing their proposed paper title, an abstract of no more than 500 words, and a short biographical note (100 words, describing their current position and research focus) by December 1, 2026. Feedback on abstracts and invitations to submit full articles will be returned by early January 2027. Invited authors must then submit their manuscripts (maximum 7,000 words and conforming to the style guidelines of Sexualities) to Dr Delatolla and Prof. Dr. Nunan for initial desk edits by March 15, 2027, before submitting their articles to the journal portal by April 15, 2027. The articles will be independently peer reviewed; an invitation to submit an article to the special issue does not guarantee publication in Sexualities.Dr Andrew Delatolla is Associate Professor in Middle Eastern Studies at the University of Leeds.Dr Timothy Nunan is Professor for Transregional Cultures of Knowledge in the Department of Interdisciplinary and Multiscalar Area Studies (DIMAS) at the University of Regensburg.
- Délai: 06 décembre 2026 4th ENLIGHT European Dialogue, 11-12 May 2027, University of BordeauxThe European Dialogue is a flagship conference of the ENLIGHT alliance. Conceived as a space for exchange, co-creation and development of bottom-up collaborations, it seeks to strengthen the capacity of academic and regional stakeholders to work together on concrete societal challenges.Against the backdrop of climate change and territorial adaptation, local and regional authorities as well as universities are increasingly developing new forms of cooperation to experiment with, test and deploy innovative solutions for society.The 4th ENLIGHT European Dialogues will take place in Bordeaux on 11-12 May 2027 and will focus on the following theme: “Experimenting with Transitions”. The ambition is to contribute to the development of a network of stakeholders committed to territorial experimentation, capable of generating actionable knowledge, supporting transitions as closely as possible to the needs of local territories and disseminating and replicating effective initiatives on these issues, in connection with European dynamics.Discussions should focus on emerging models of collaboration between universities and territories, including Living Labs, AIMDays, challenge-based learning programmes, participatory and citizen science, innovation hubs and third places, as well as partnership agreements and frameworks that facilitate cooperation between institutions, and with citizens. These approaches offer a range of levers for designing, testing and evaluating solutions to address the challenges of the transitions.We welcome joint or individual submissions from representatives of ENLIGHT universities & local communities, as well as from representatives of selected ENLIGHT strategic partners and representatives from other European Alliances.Main ObjectivesFacilitate networking and matchmaking among academics, administrative staff supporting external collaborations, and non-academic partnersShare experiences and practices of collaboration for societal and environmental transitionsExplore institutional strategies for embedding collaboration within and between universities, cities and communities addressing real societal challengesSupport the co-creation of educational and research projects addressing real societal challengesEncourage the development of skills related to transdisciplinary and cross-sector collaborationTarget AudienceAcademicsEarly-career researchersPhD studentsENLIGHT administrative staffRepresentatives of ENLIGHT cities and local communitiesOther: economic actors, associations, NGOs connected to the selected themeTimelineSubmission deadline: 6 December 2026Evaluation period: 7 December 2026 – 31 January 2027Notification of acceptance: 8 – 12 February 2027 (tbc)Finalisation of the programme: 15 February – 5 March 2027Registration period: 8 March – 11 April 2027 (tbc)
- Délai: 10 décembre 2026 SwissRepro 2027 Conference, University of Lausanne, 23 April 2027This conference is the third edition of the annual meeting organized by SwissRepro, the leading research network for reproductive studies in Switzerland. This event will be held on 23 April 2027 at the University of Lausanne and will present current research conducted in Switzerland on reproduction in the social sciences and humanities. Two keynotes will be given by Marcin Smietana, Postdoctoral Fellow (University of Venice) and Affiliated Lecturer (University of Cambridge), whose work focuses on the sociology of reproduction, queer kinship, and reproductive justice, and Corinna Sabrina Guerzoni, Associate Professor (University of Bologna), specializing in the anthropology of reproduction, kinship and reproductive governance.Studies on reproductive health, practices, technologies and rights are a rapidly growing field of research that examines the social, cultural, political, legal, and economic dimensions of reproduction and their intersection with gender, class, race, and sexuality. Until recently, dialogue across linguistic regions in Switzerland has been limited. The overall aim of the conference is to create an opportunity for researchers from different disciplines within the humanities and social sciences and from various linguistic regions to meet, exchange ideas, network, and strengthen social studies of reproduction in Switzerland.Under the title Reproduction in Context(s): Norms, Resources, and Inequalities, this edition will examine the conditions under which reproduction takes place. Reproductive experiences, choices, and constraints are shaped by social norms, by unequal access to material, institutional and symbolic resources, and by the broader contexts in which people live. The conference will explore these conditions through five main lenses:Reproductive justice: the right to have children, not to have children, and to parent in safe and sustainable conditions, and the structural inequalities that shape these possibilities.Gender and sexuality: how sexuality and gender norms, roles and relations shape reproductive experiences, responsibilities and decision-making.Environmental issues: how environmental conditions, climate change and ecological concerns affect reproductive health, knowledge (science), practices, experiences and trajectories.Spirituality and values: how religious and spiritual beliefs, moral values, institutions and practices inform, regulate or contest reproduction.Science and technology: how scientific knowledge and biotechnologies shape reproductive possibilities, practices, and pathways.Contributions addressing the intersections between these lenses, or approaching them from comparative, historical or interdisciplinary perspectives, are particularly welcome.This conference will be an opportunity for Swiss-based researchers to present their latest research project and/or to give a follow-up on the research presented at previous editions.We invite contributions from all researchers (PhD candidates, postdocs, professors, etc.) working on reproduction. Applications are welcome from researchers based at Swiss universities and universities of applied sciences. If you are based abroad but have strong links with Swiss academia (e.g., on academic mobility abroad), please feel free to apply as well.To submit an abstract (250 words), please send it to us by email at SwissRepro2027@unil.ch, including your affiliation and contact details by 10 December 2026. Please also indicate which of the five axes your submission addresses (1-2 max). The presentations will be given in English.If you have any questions, please contact SwissRepro2027@unil.ch.
- Délai: 15 décembre 2026 Bislang sind Auseinandersetzungen mit Behinderung in der deutschsprachigen Politikwissenschaft rar: Menschen mit Behinderungen und/oder chronischen Erkrankungen werden wenig in politikwissenschaftlichen Analysen und Theoretisierungen berücksichtigt. Ebenso verhält es sich mit der kritischen Auseinandersetzung mit Konstruktionen vermeintlicher körperlicher oder intellektueller ‚Normalität‘. Ableismus und Saneismus als gesellschaftliche Ordnungsmuster, die Rolle von Behinderung als Differenz- und Identitätskategorie und die damit einhergehenden historischen und gegenwärtigen politischen Kämpfe werden selten systematisch betrachtet. Abwesend ist Behinderung auch als Name für etwas, das sich den Konzeptionen von politischem Handeln und von Institutionen in der (feministischen) Politikwissenschaft entziehen kann. Dennoch ist Behinderung in der beschriebenen Abwesenheit anwesend, nämlich als Verandertes, Verdrängtes, Verworfenes, Bedrohliches in der bestehenden herrschaftlichen politischen Ordnung und ihrer Analyse.Davon ausgehend möchten wir mit dem geplanten Schwerpunkt den Dialog zwischen feministischer Politikwissenschaft und Disability Studies, inklusive der verknüpften (Sub-)Felder wie Mad Studies, Deaf Studies, Blind Studies oder Queer Crip Theory, vorantreiben. Behinderung soll in dem Heft nicht als private Angelegenheit individueller Körper gefasst werden, sondern als politisch hervorgebracht. Folgende Themenfeldernwollen wir mit dem Heft adressieren:Konzeptarbeit: Wir laden Beiträge ein, die zentrale Konzepte der Politikwissenschaft und der Disability Studies durch einen kritischen Dialog schärfen. Dazu gehören auch forschungsethische, methodologische und epistemologische Reflexionen.Was ist oder als was erscheint Behinderung in der Politikwissenschaft?Was gewinnen wir, wenn wir politikwissenschaftliche Konzeptionen hinsichtlich ihrer Fähigkeit befragen, Menschen mit Behinderung gerecht zu werden? Wie verändern sich Konzepte von Citizenship, Gerechtigkeit, Teilhabe, Demokratie u. a., wenn Behinderung und Neurodivergenz als Ausdruck menschlicher Vielfalt ernst genommen statt entpolitisiert werden?Wie können durch die Verbindung von Disability Studies und feministischen, queeren, trans*, post- und dekolonialen sowie kapitalismuskritischen Ansätzen politikwissenschaftliche Konzeptualisierungen von Intersektionalität geschärft werden?Politische Theorie und Ideengeschichte: Wir laden zu Beiträgen ein, die sich mit den (naturalisierten) Fähigkeitserwartungen bzw. unreflektierten ability- oder capacity-zentrierten Setzungen in der politischen Theorie und Ideengeschichte auseinandersetzen.Wie formen Fähigkeitserwartungen den Kanon der politischen Theorie und Ideengeschichte?Wie sind Konstruktionen von ‚Fähigkeiten‘ verwoben mit der ‚Kolonialität der Macht‘?Wo ist Behinderung in Idealvorstellungen von z.B. politischer Subjektivität, politischer Agency, Fähigkeit zur Diskursteilhabe, Selbstbestimmung, oder Demokratiefähigkeit anwesend_abwesend – als Verdrängtes, die Ordnung Störendes oder auch als explizites Exklusionskriterium?Regierung von/durch Behinderung: Ebenso interessieren wir uns für Beiträge, die sich mit dem Staat als zentralem Akteur in der Norm(alis)ierung von Körpern und mit rechtlichen und staatlichen Regulierungen von Behinderung auseinandersetzen.Wie sind staatliche Familien-, Sexualitäts- und Bevölkerungspolitiken von abilityzentrierten Setzungen geprägt und wie knüpfen sich hier Intersektionen?Wie verändern sich in den Staat eingeschriebener Ableismus und Saneismus historisch: im Wohlfahrtsstaat, im Kontext neoliberaler Transformation, als Antwort auf Forderungen von Behindertenrechtsbewegungen?Zeitdiagnosen: Der Schwerpunkt fokussiert auch gegenwärtige politische Entwicklungen und fragt danach, wie diese durch einen Dialog zwischen Disability Studies und feministischer Politikwissenschaft umfassender und präziser analysiert werden können.Wie kann der politische Umgang mit Behinderung als Indikator für die Krise der Demokratie, die zunehmende Prekarisierung, die um sich greifende Faschisierung des Sozialen untersucht werden?In welcher Verbindung steht der neoliberale Abbau des Wohlfahrtsstaats zu Maskulinisierungs-, ‚Wehrhaftigkeits-‘, Resilienz- und Healthism-Diskursen?Wie verknüpft sich die Autoritarisierung von Grenzregimen mit ability-/capacity-zentrierten Bio- und Nekropolitiken in Kriegsregionen, auf der Flucht, in Lagern?Widerstände, Bewegungen und Utopien: Schließlich freuen wir uns über Beiträge, die durch alternative Wissensbestände aus den Disability Studies und Bewegungskontexten zu Körperlichkeit, Sorge, dem Sozialen, dem Politischen u.v.m. feministische Politikwissenschaft vertiefen.Inwiefern können Formen des politischen Protests und ‚das Politische‘ durch Perspektiven aus den Disability Studies kritisch befragt und erweitert werden?Was sind kollektive Strategien gegen ableistische Strukturen und wie kann politisches Handeln auf kollektive Sorge und Inklusion ausgerichtet werden?Wie werden in Behindertenrechtsbewegungen und Krüppel-/Crip-Aktivismen intersektionale Verbindungen zu feministischen, queeren, trans*, inter*, antirassistischen, antifaschistischen und antikolonialen Kämpfen gelebt?Wo und wie entstehen Solidarität und Allyship, aber auch Friktion und Konflikt?Abstracts und Kontakt: Deadline 30. November 2026Der Schwerpunkt wird inhaltlich von Mai-Anh Boger, Gundula Ludwig und Carolin Zieringer betreut. Wir bitten um ein Abstract in der Länge von 250-500 Wörtern bis zum 30. November 2026 an mboger@uni-koblenz.de und redaktion@femina-politica.de.Die Femina Politica versteht sich als intersektional feministische Fachzeitschrift. Sie fördert wissenschaftliche Arbeiten von Frauen und anderen geschlechtlich marginalisierten Personen (wie etwa trans*, inter*, nicht-binären oder geschlechternonkonformen Personen) in und außerhalb der Hochschule und lädt zum Einreichen inhaltlich qualifizierter Abstracts ein. Angesichts des Schwerpunkts freuen wir uns besonders über Einreichungen von Personen mit Behinderung und/oder chronischen Erkrankungen.Abgabetermin der BeiträgeDie Schwerpunktverantwortlichen laden auf der Basis einer Auswahl aus den eingereichten Abstracts bis zum 15. Dezember 2026 zur Einreichung von Beiträgen ein. Der Abgabetermin für die fertigen, anonymisierten Beiträge im Umfang von 35.000 bis max. 40.000 Zeichen (inklusive Leerzeichen, Fußnoten und Literatur) ist der 15. März 2027. Die Angaben zu den Autor*innen dürfen ausschließlich auf dem Titelblatt erfolgen, um eine Verzerrung der Begutachtung zu vermeiden. Alle Manuskripte unterliegen einem Peer-Review-Verfahren. Pro Beitrag gibt es ein externes Gutachten (beidseitig anony- mes review) und ein internes Gutachten von den Herausgeber*innen. Wenn die Einschätzungen der Gutachter*innen zu weit auseinanderliegen, kann ein drittes Gutachten eingeholt werden. Die Rückmeldung der Gutachter*innen erfolgt bis spätestens 15. Mai 2027.Die endgültige Entscheidung über die Veröffentlichung des Beitrags wird durch die Herausgeber*innen auf Basis der Gutachten getroffen. Hier kann es auch zu Ablehnungen kommen, wenn beide Gutachten eindeutig negativ sind. Der Abgabetermin für die Endfassung des Beitrags ist der 15. Juli 2027. Die Deadlines sind nicht leider nicht flexibel, um ein zeitgerechtes Erscheinen des (gedruckten) Heftes sicherzustellen.
- Délai: 15 décembre 2026 Call for Papers for the Special Issue of the Journal of Cultural Management and Cultural PolicyGuest editors:Mathilde Provansal Ludwig Maximilians University, Munich mathilde.provansal@soziologie.uni-muenchen.deSari Karttunen, Center for Cultural Policy Research Cupore, Helsinki sari.karttunen@cupore.fiThis special issue examines gender inequality and gender-based discrimination and violence in the cultural sector. Across many countries, artistic and cultural higher education has seen growing enrolment across diverse student populations but it has not translated into equal opportunities or working conditions in cultural and artistic labour markets. Individuals across the gender spectrum continue to encounter subtle, informal, and sometimes overt obstacles in artistic and cultural careers. The #MeToo movement brought heightened public and institutional attention to gender-based violence in training institutions and cultural organisations, prompting renewed scrutiny of professional norms and organisational cultures.Gender inequality and gender-based violence in the arts and culture may be sustained by multi-level social mechanisms: institutional routines, organisational cultures, professional norms, gatekeeping practices, evaluation standards, and labour market structures. Despite measures introduced to address structural (equality action plans, training programmes, gender-sensitive funding criteria, internal reporting mechanisms, guidelines for safe work environments, anti-harassment codes of conduct, gender-focused networks, and monitoring tools), academic research remains scattered and often descriptive. Existing work tends to focus on individual institutions, national policy frameworks or specific artistic disciplines. Comparative research across nations and cultural fields is still scarce. Few studies focus on ways to address gender-based violence in the arts and culture. Little is known about how equality and anti-violence measures reshape organisational cultures, professional relations and artistic value systems—or the extent to which they challenge the longstanding structural foundations of gender inequality within cultural labour markets.The proposed special issue aims to explore how gender inequality is confronted in different cultural and artistic fields, how policy ideas travel between contexts, how institutional actors negotiate demands for accountability, and how cultural workers experience transformations currently under way. Contributions that challenge assumptions about the novelty of the post-#MeToo moment are particular welcomed.We invite submissions on themes relating to questions of gender in the arts and culture sector, including but not limited to:Conceptualisations of gender, equality, diversity and equity as they relate to cultural management and cultural policy and tensions that arise between artistic autonomy, equality, and cultural policyInternal policies of artistic training institutions and cultural organizations and measures for responding to gender-based discrimination, harassment, and violenceCurrent debates on gender in the arts and culture sectorRelationships between gender and labour precarity in the arts and culture sectorOrganisational responses to demands for institutional accountability in the wake of increased public scrutiny of gender-based misconduct, as well as leadership responsibilities for safe-work placesWe welcome contributions in the form of traditional research articles, scholarly essays, and case studies. Please consult the submission guidelines for each format at: https://journals.sagepub.com/author-instructions/CUPDeadline for submissions: December 15, 2026The peer-reviewed journal is published twice a year with a thematic section focusing on a special issue. Contributions should be clearly written, well-structured, novel and interesting for our audience. Submit original, unpublished manuscripts to be submitted via manuscriptcentral.
- Délai: 15 décembre 2026 Herausgeberinnen:Heidi Süß (Berliner Institut für Popkultur- und Rap-Forschung; International University of Applied Sciences Baunschweig)Penelope Braune (Humboldt-Universität zu Berlin; Universität Bern)Wie verändern sich Geschlechterverhältnisse im deutschsprachigen Rap? Welche neuen Formen von Weiblichkeit, Männlichkeit und queeren Geschlechtlichkeiten werden hervorgebracht und ausgehandelt? Welche Rolle spielen feministische und queere Positionierungen, Sisterhood, Selbstermächtigung und neue Formen kollektiver Organisation? Wie beeinflussen digitale Plattformen die Sichtbarkeit und Rezeption geschlechtlicher Inszenierungen? Und welche Macht- und Ausschlussverhältnisse bestehen trotz aller Veränderungen fort?Mit „Rap & Geschlecht II“ wollen wir an den 2021 erschienenen Sammelband „Rap & Geschlecht. Inszenierungen von Geschlecht in Deutschlands beliebtester Musikkultur“ anknüpfen und aktuelle Entwicklungen, Kontinuitäten und Widersprüche kritisch beleuchten. Wir suchen Beiträge, die sich aus inter- und transdisziplinären Perspektiven mit Geschlechterkonstruktionen, -verhältnissen und -performances im Rap auseinandersetzen.Besonders willkommen sind auch Perspektiven aus bislang weniger berücksichtigten Forschungsfeldern wie der Altersforschung, den Disability Studies, Affect Studies oder Science and Technology Studies.Abstracts im Umfang von max. 2 Seiten bitte bis zum 15. Dezember 2026 an rapundgeschlecht2@gmail.com senden.
- Délai: 18 décembre 2026 Appel à contributions pour la revue tic&sociétéSous la direction de Béatrice Damian-Gaillard (Arènes, Université de Rennes) et Florian Vörös (Geriico, Université de Lille)Les sexualités, envisagées sous l’angle des relations, des désirs, des identités, des imaginaires ou des pratiques, sont le produit de processus historiques dans lesquels les technologies de l’information et de la communication jouent un rôle clé. Partager une intimité à distance, exprimer ses désirs en public, publier des photos d’amateurs, visualiser des corps, catégoriser de types de relations, ou encore s’identifier à partir d’un formulaire sont des pratiques liées au développement des technologies de communication à distance, des techniques de documentation, de classement et de mise en données, ainsi que des industries du divertissement médiatique.Tant les processus de privatisation et d’individualisation du rapport à la sexualité que ses processus de publicisation et de politisation dépendent de ces infrastructures. Elles en organisent techniquement les modalités d’expression, de circulation et les usages. Elles agencent par leurs politiques de modération la production, la valorisation des activités et la relation entre les acteurs impliqués : les créateur·rices, les marques, les industries du numérique (Bullich, 2021). Envisager les sexualités comme des construits sociohistoriques, façonnés par des logiques de gouvernementalité, et des pratiques de résistance (Foucault, 1976), permet de sortir de la tentation essentialiste du retour à la nature (Haraway, 2007 ; Jarrett, 2016), portée autant par les discours réactionnaires sur la dénaturation que par les discours progressistes sur la libération de la sexualité par la technologie.L’étude de la co-construction de la sexualité et de la technologie est d’abord théorisée par la littérature anglophone, au croisement des Cultural Studies et des Sciences and Technology Studies (Sedgwick, 1990 ; de Lauretis, 1991 ; Williams, 1989 ; Paasonen, 2011 ; Burgess et al., 2016). Si la question de la sexualité est présente en France dès les premières enquêtes sur le Minitel (Jouët, 2011), ce n’est que trente ans plus tard qu’un espace de recherche francophone se formalise autour de cet enjeu (Amato, Schaffer et Pailler, 2014 ; Paveau et Péréa, 2014 ; Gauthier et Mercier, 2017 ; Bergström et Pasquier, 2019 ; Damian-Gaillard et Vörös, 2023 ; Baneyx, Bourdeloie et Lallet, 2024). Plus qu’un simple domaine de niche, l’étude des sexualités numériques constitue un point d’entrée pour saisir des tendances de fond à l'œuvre autant dans la régulation d’internet, la structuration de l’économie numérique par les algorithmes et l’usage de l'intelligence artificielle générative dans la création de contenus que dans les normes qui encadrent la participation en ligne et la construction de subjectivités sexuelles et des relations intimes. Ce dossier cherche à approfondir ces réflexions au carrefour de quatre grands axes.La gouvernementalité numérique des sexualitésL’implicite et l’explicite dans le travail et la sexualité en ligneCommunautés numériques, communautés sexuellesLe rôle des pratiques numériques dans la construction des relations et des identités sexuellesSoumission d’articlesLes contributions évaluées en double aveugle doivent être rédigées en français et comprendre entre 40 000 et 50 000 caractères, espaces et références compris. Les auteurs·rices sont invité·es à respecter les consignes concernant la mise en forme du texte : http://ticetsociete.revues.org/90La date limite de soumission des textes est fixée au 18 décembre 20274Les articles doivent être envoyés conjointement à Béatrice Damian-Gaillard (Université de Rennes) beatrice.damian@univ-rennes.fr et à Florian Vörös (Université de Lille) florian.voros@univ-lille.fr.
- Délai: 15 janvier 2027 Workshop für Nachwuchsforschende, Universität Bern, Freitag, 23. April 2027Organisation: Lena Joos (Universität Bern), Leo Grob (Universität Fribourg) und Sarah Probst (Universität Fribourg)Welche Rolle spielt die Zukunft in sozialen Bewegungen? Soziale Bewegungen richten sich nicht nur gegen bestehende gesellschaftliche Verhältnisse. Sie entwickeln zugleich Vorstellungen davon, wie eine andere Zukunft aussehen könnte. Spuren solcher vergangenen Zukünfte finden sich in politischen Programmen, in strategischen und theoretischen Schriften oder auch in Bildern, Metaphern und Erzählungen. Sie zeigen sich ebenso in Handlungen, die eine bessere Zukunft bereits im Hier und Jetzt vorwegnehmen wollten. Soziale Bewegungen sind damit ein reichhaltiges Archiv alternativer Zukünfte. Utopien, Hoffnungen und konkrete Praktiken des «Zukunft-Machens» begleiten politisches Handeln nicht bloss, sie können es anleiten, Menschen mobilisieren und Identität stiften.Der Workshop behandelt unterschiedliche soziale Bewegungen und ihre Bezüge zu Zukunftsvorstellungen und Zukunftspraktiken in historischer Perspektive. Er fragt zudem nach deren Bedeutung für die Gegenwart. Zukunft interessiert uns dabei sowohl als analytische Kategorie der Geschichtswissenschaft als auch als Ressource und Praxis sozialer und politischer Bewegungen. Die Beschäftigung mit historischen Zukunftsvisionen kann sichtbar machen, wie gesellschaftlicher Wandel vorstellbar wurde, welche Handlungsspielräume dadurch entstanden und welche Vorstellungen sich als prägend erwiesen. Zugleich wollen wir diskutieren, was historische Zukunftsvorstellungen für heutige Bewegungen und ihren Umgang mit gegenwärtigen Krisen bedeuten können. Diese Frage stellt sich umso dringlicher in einer Gegenwart, in der die Zukunft vielen als Zeitraum der Katastrophe und nicht der Utopie oder Hoffnung erscheint.Mögliche Fragen sind:Welche Zukunftsvisionen, Utopien und Hoffnungen entwickelten verschiedene soziale Bewegungen, und wie wirkten sie mobilisierend oder identitätsstiftend?Welche Quellen geben Auskunft über Zukunftsvorstellungen? Wie lassen sie sich auswerten?Wie wurden Vorstellungen gesellschaftlicher Veränderung in politische Praxis übersetzt, und wie wurden alternative Zukünfte durch kollektive Organisierung und alltägliches Handeln vorweggenommen und erprobt?Welche Spannungen entstanden zwischen utopischem Denken und konkreter politischer Praxis, etwa zwischen Fernziel und Tagespolitik, Programm und Alltag oder Hoffnung und Enttäuschung?Wie bezogen sich Bewegungen auf Vergangenheit und Geschichte, um Zukunft zu entwerfen?Was leistet «Zukunft» als Kategorie für die historische Analyse sozialer Bewegungen?Welche Bedeutung können historische Zukunftsvorstellungen und -praktiken für gegenwärtige Bewegungen haben?Der Workshop richtet sich an Doktorierende, Postdocs und fortgeschrittene Masterstudierende, die sich mit sozialen Bewegungen und politischem Wandel beschäftigen und ein persönliches Interesse an gesellschaftlicher Veränderung mitbringen. Er soll einen Raum schaffen, in dem historische Forschung und gegenwartsbezogene politische Reflexion miteinander ins Gespräch kommen. Willkommen sind Beiträge zu unterschiedlichen Bewegungen, Epochen und Regionen.FormateBeiträge sind in zwei Formen möglich:Vortrag: Präsentation von ca. 20 Minuten. Vorab wird ein ausführliches Abstract an alle Teilnehmenden verschickt.Quellendiskussion: Eine Quelle (Text, Bild, Objekt, Ton- oder Filmdokument) wird vorab verschickt, im Workshop in 5 bis 10 Minuten eingeordnet und anschliessend gemeinsam diskutiert. Dieses Format eignet sich besonders für Projekte in einer frühen Phase.EinreichungWir bitten um ein Abstract von max. 400 Wörtern mit folgenden Angaben:Name, institutionelle Anbindung und Titel des BeitragsGewähltes Format: Vortrag oder Quellendiskussion (bei einer Quellendiskussion bitte mit kurzer Beschreibung der Quelle)Fragestellung und UntersuchungsgegenstandÜberlegungen dazu, welche Bedeutung Ihr Untersuchungsgegenstand oder Ihre Forschung für gegenwärtige soziale Bewegungen haben kannBitte senden Sie Ihr Abstract als PDF bis zum 15. Januar 2027 an alle drei Organisator:innen. Über die Auswahl informieren wir Sie bis Mitte Februar 2027. Die ausführlichen Abstracts beziehungsweise Quellen sind bis zum 9. April 2027 einzureichen.KostenMittel zur Deckung von Reise- und Übernachtungskosten wurden beantragt. Bei einem positiven Entscheid werden die Reisekosten der Teilnehmenden sowie voraussichtlich ein bis zwei Übernachtungen in Bern für Beitragende mit längerer Anreise übernommen.KontaktLena Joos, Historisches Institut, Universität Bern: lena.joos@unibe.chLeo Grob, Departement für Zeitgeschichte, Universität Fribourg: leo.grob@unifr.chSarah Probst, Interdisziplinäres Institut für Ethik und Menschenrechte, Universität Fribourg: sarah.probst@unifr.ch
- Délai: 15 janvier 2027 Interdisziplinärer Workshop, 24.-26.11.2027 BerlinOrganisator*innen:Dr. phil. Isabella Marcinski-Michel (Charité Universitätsmedizin Berlin, Institut für Geschichte der Medizin und Ethik in der Medizin)Dr. phil. Christian Hißnauer und Prof. Dr. Claudia Stockinger (Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Literatur)Die DFG-Forschungsgruppe „Medizin und die Zeitstruktur guten Lebens“ widmet sich dem Themenfeld der Generativität und damit der Frage, inwiefern es für ein gutes Leben relevant ist, sich auch über die eigene Lebenszeit hinaus zu orientieren, etwa mit Hinblick auf die Sorge um das Gedeihen der eigenen Nachkommen oder Formen der Weitergabe an künftige Generationen im Allgemeinen. Mit Infertilität, Schwangerschaftsverlust und Schwangerschaftsabbruch werden dabei Modi der Nicht-Reproduktion (auch im Sinne von Modi einer sich veränderten, verschiebenden oder verlagernden Reproduktivität) in den Blick genommen, um so zeitgenössische Debatten in der Ethik der Reproduktionsmedizin um einen wichtigen Aspekt zu ergänzen, zu vertiefen und von dieser Seite aus zu befragen. Wir gehen davon aus, dass solche Modi der Nicht-Reproduktion Normalvorstellungen davon, wie Lebensverläufe auszusehen, intergenerationelle Beziehungen zu gestalten und Zukunftsperspektiven wünschenswert zu sein haben, zum einen irritieren, zum anderen als normative Ideen allererst sichtbar machen (vgl. zu Teilen z.B. auch Wilkinson 2019). Die reproduktionsmedizinische Behandlung bei Infertilität kann etwa mit Disruptionen und Erfahrungen des Verlustes einhergehen, die filmisch und literarisch in vielfältiger Weise dargestellt und erzählt werden, in der ethischen Auseinandersetzung bisher aber noch nicht genügend in den Blick genommen werden (Wischmann/ Thorn 2022; de Boer et al. 2020). Dem Schwangerschaftsabbruch gehen dabei die Reflektion und Entscheidung über die Realisierung einer Zukunft mit diesem konkreten Kind voraus, auf die dann doch verzichtet wird; im Schwangerschaftsverlust wiederum wird die teleologische Zeit der Schwangerschaft, die üblicherweise erst mit der Geburt enden sollte, zum einen radikal, zum anderen insofern unversehens unterbrochen, als dieser Brucherfahrung keine eigene (freiwillige oder erzwungene) Entscheidung vorausgeht – der Verlust des Embryos bzw. Fötus bedeutet in beiden Fällen den Verlust der bereits antizipierten Zukunft als Eltern und der mit Elternschaft verbundenen Wünsche sowie Hoffnungen (Browne 2022; Mullin 2015). Ähnlich und doch etwas anders gelagert sieht es bei der Infertilität aus, bei der trotz Kinderwunsch keine Elternschaft bzw. Schwangerschaft eintritt. Dies kann biologische ((temporär) verminderte Fruchtbarkeit bis Sterilität) oder krankheitsbedingte Gründe haben, aber auch soziale, etwa bei Personen mit Kinderwunsch, die ohne Partner*in oder in einer nicht heteronormativen Beziehung leben (Lo/Campo-Engelstein 2018).Die bisherige medizinethische und philosophische Forschung hat den engen Zusammenhang von Zeitlichkeit, gutem Leben und Generativität, der sich in Modi der Nicht-Reproduktion zeigt, erst ansatzweise im Blick. Der theoretische und methodische Rekurs auf die Narrative Bioethik eröffnet die Möglichkeit, die Vielfalt von Erfahrungen zu beschreiben, begrifflich zu fassen sowie für die ethische Debatte anschlussfähig zu machen (Marcinski-Michel 2026). Literatur, Film und Fernsehen lassen sich als fiktionale wie faktuale Experimentalanordnungen nutzen, zeitliche Verlaufsmodelle zu erproben und die Konsequenzen kontingenter oder/und nicht planmäßiger Abläufe durchzuspielen (vgl. u.a. Nussbaum 1990). Narratologische Ansätze stellen dafür ein angemessenes Analyseinstrumentarium bereit (Hißnauer/Stockinger 2024; Hißnauer/Stockinger 2026).Mögliche Themen wären:Infertilität, Schwangerschaftsverlust und Schwangerschaftsabbruch in Literatur, Film oder Fernsehen (Fallstudien), etwa mit Blick auf die normativen Vorstellungen von Elternschaft und eines damit verbundenen guten oder nicht guten Lebens in der Zeit.Die Rückkopplung zwischen gesellschaftlichen oder/und medizinischen Narrative und individuellem Erleben bzw. ErzählenAuf welche Weise prägen medizinische Praktiken und technologische Innovationen die Erzählungen?Welche Rolle spielt Gender, Diversity, Race und/oder Class und damit verbundene normative Vorstellungen eines gelingenden Lebens mit Kindern?Wie können narrative Perspektiven in ethischen Debatten zur Fortpflanzung produktiv gemacht werden?Ethische Auseinandersetzungen mit Infertilität, Schwangerschaftsverlust und Schwangerschaftsabbruch in Film, Fernsehen und Literatur. Z.B. welche ethischen Fragen und Probleme werden hier aufgeworfen, die eventuell in bisherigen ethischen Debatten fehlen oder nur randständig sind?Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede lassen sich in den Narrativen zu Infertilität, Schwangerschaftsverlust und Schwangerschaftsabbruch feststellen?Welchen Einfluss hat das Genre auf die Erzählung und ihre ethische Perspektivierung?Welche Tabus und Leerstellen lassen sich in literarischen und filmischen Darstellungen feststellen?Welche medienspezifischen Unterschiede zeigen sich zwischen Literatur und Film/Fernsehen bezüglich der Darstell- und Erzählbarkeit von Infertilität, Schwangerschaftsverlust und Schwangerschaftsabbruch?Gesucht werden Beiträge aus der Bio- und Medizinethik, Philosophie, Literatur-, Medien- und Kulturwissenschaft, Soziologie und angrenzender Disziplinen. Bitte schicken Sie Ihren Vorschlag für einen 20-minütigen Vortrag (Abstract max. 350 Wörter) und einen kurzen akademischen Lebenslauf bis zum 15. Januar an isabella.marcinski-michel@charite.de. Bei Nachfragen stehen wir Ihnen selbstverständlich zur Verfügung.
- Délai: 15 janvier 2027 Appel à contributions pour le numéro de NQF 47/2 2028Coord. : Marie Mathieu, Béatrice Bertho, Anne Marchand et Lucile RuaultLa liste des scandales sanitaires liés aux environnements – de travail et de vie – ne cesse de s’allonger : amiante, chlordécone, perturbateurs endocriniens, PFAS, dioxines et métaux lourds et, tout récemment, cadmium. Ces désastres s’inscrivent dans une longue histoire industrielle et coloniale. L’économie de plantation centrée sur la monoculture a saturé les sols de pesticides et généré des séquelles sur plusieurs générations. Les essais nucléaires ont irradié des territoires entiers, au mépris de leurs habitant·es, tandis que l’extractivisme minier n’en finit pas d’empoisonner les nappes phréatiques et les corps humains, particulièrement ceux des groupes subalternes. À ces contaminations s’ajoutent les effets sanitaires des dérèglements climatiques et de la perte de biodiversité qui démultiplient les expositions et redoublent l’urgence d’une lecture politique de la santé environnementale.Conceptualisées comme des violences lentes, ces dégradations environnementales ont des effets diffus sur la santé des personnes. Ces derniers s’étalant dans le temps et par-delà les frontières érigées entre espaces, leurs causalités demeurent difficiles à démontrer. Croiser genre, santé et environnements – au sens des écosystèmes comme des sphères du travail –, c’est assurément se retrouver face à un gouffre d’incertitudes : aux mécanismes d’invisibilisation des maladies d’origine environnementale, s’ajoutent les silences des études épidémiologiques dès qu’il s’agit de la santé des femmes dans les lieux de leur activité salariée, mais aussi non-rémunérée. C’est ce double angle mort que ce numéro thématique cherche à explorer, en féministes. Sont attendus des articles qui explorent le genre de la santé – et donc en miroir celui des maladies – dans un monde dégradé. Souhaitant réunir des propositions tant empiriques que théoriques, avec différentes échelles d’analyse, depuis les forces globales à l’origine de ces mécanismes jusqu’aux acteur·rices, par l’observation fine de processus territorialisés, ce numéro est ouvert à des propositions de diverses disciplines des sciences humaines et sociales sur des situations variées dans l’espace et dans le temps, qui pourront s’inscrire dans les axes suivants.Des lanceuses d’alerte : la construction de causes environnementalesAgentivité, travail préventif et rapports de pouvoirDe la prise en charge médicale à l’indemnisation des maladies environnementalesLes propositions d’articles de 2 pages (hors bibliographie) sont attendues pour le 15 janvier 2027 en format Word, envoyées par courriel à marie.juliette.mathieu@gmail.com, lucile.ruault@cnrs.fr, beatrice.bertho@hetsl.ch et anne-marchand@orange.fr. Préciser nom et prénom des auteur·ices, leur discipline. Si la proposition est sélectionnée par les coordinatrices, la 1e version des articles (45 000 signes) devra être soumise à la rédaction de NQF d’ici le 15 septembre 2027, dans un format conforme aux consignes aux auteur·e·s consultables sur le site de Nouvelles Questions Féministes. Le groupe de coordination transmettra l’article anonymisé à deux rapporteurices pour évaluation en double aveugle.Ces articles paraîtront dans la rubrique Grand angle du numéro qui sortira en septembre 2028.
- Délai: 31 janvier 2027 Call for Papers pour la troisième journée de mise en réseau du groupe de travail de la SSRE «Éducation dans les rapports de pouvoir et d’inégalités sociales»10 juin 2027, Interkantonale Hochschule für Heilpädagogik, ZurichOrganisationDaniel Hofstetter (HfH, Professor für Heil- und Sonderpädagogik als soziale Praxis)Annette Koechlin (HfH, Institut für Professionalisierung und Systementwicklung)Les processus d’éducation et de formation se déploient au sein de rapports sociaux de pouvoir et d’inégalité, à travers la production et le marquage des appartenances, des différences, des positions et des subjectivités. Les institutions éducatives constituent à cet égard des espaces sociaux importants, dans lesquels les normes de capacité acquièrent non seulement une pertinence, mais s’articulent également aux inégalités sociales : les ordres et rapports sociaux se reproduisent lorsque le capital (notamment culturel) est réinterprété comme une performance individuelle (Bourdieu & Passeron, 1971). Les processus décisionnels et les pratiques institutionnelles produisent, au moyen de catégorisations fondées sur les capacités, des identités aux conséquences considérables, par exemple celles d’élèves « en difficulté d’apprentissage » (Mehan, Hertweck & Meihls, 1986) ou « insuffisamment/suffisamment capables » (Merl, 2019). Ils influencent également les parcours de formation, les performances et les modes de vie qui apparaissent attendus ou légitimes pour certaines personnes plutôt que pour d’autres.Une perspective analytique centrée sur la subjectivation s’intéresse à la manière dont les sujets se constituent et sont façonnés dans et par les rapports sociaux de pouvoir-savoir (Foucault, 2005 ; Butler, 1993). Pour une recherche en éducation critique à l’égard du pouvoir et des inégalités, cette perspective permet d’étudier l’éducation et la formation comme des processus de constitution des sujets (Ricken, 2015, 2019), sans concevoir l’éducation comme opposée au pouvoir, mais dans son rapport à celui-ci (Bünger & Jergus, 2023).Le renoncement à l’idée d’un sujet souverain (Foucault, 2005) ouvre un déplacement analytique du being vers le doing (Sacks, 1984 ; Kelle, 2005 ; Hofstetter & Koechlin, 2024) et, notamment à propos des normes de capacité, du constat des écarts vers l’analyse de la construction de la normalité (Goodley, 2017 ; Waldschmidt, 2020). L’attention se porte dès lors sur les discours historiquement constitués, les classifications, les dispositifs institutionnels et les pratiques sociales par lesquels les sujets sont produits comme distincts les uns des autres (Ivanova-Chessex & Steinbach, 2017 ; Youdell, 2006). Le caractère processuel de ces constitutions subjectives apparaît également : elles peuvent être appréhendées comme un devenir continu (becoming), qui s’accomplit de manière performative, notamment par des interpellations et des positionnements (Althusser, 2019), dans le cadre de conventions sociales et institutionnelles, et qui signifie de façon ambivalente à la fois assujettissement et existence (Butler, 2001).Ces perspectives analytiques permettent d’étudier et de décrire la portée du dis/ability et des normes de capacité pour les processus éducatifs, dans leurs imbrications avec le racisme, l’(hétéro)sexisme, le classisme et d’autres rapports de pouvoir. Cet appel à contributions invite ainsi à explorer les processus éducatifs au sein des rapports sociaux de pouvoir et d’inégalité :Comment les doings et les becomings se réalisent-ils dans les pratiques pédagogiques, les interactions et les dispositifs institutionnels ?Comment les appartenances, les différences et les positions de sujet sont-elles produites et articulées dans ces processus ?Comment ces processus s’imbriquent-ils avec le racisme, le classisme, l’(hétéro)sexisme, le validisme et d’autres rapports de pouvoir et d’inégalité, ainsi qu’avec les cadres des politiques éducatives ?Quelles marges de manœuvre, quelles dynamiques de contestation et quelles formes de résistance émergent au sein de ces ordres, et à quel prix ?Nous encourageons les propositions portant sur :des questions théoriques et conceptuelles qui abordent les processus éducatifs dans les rapports sociaux de pouvoir et d’inégalité sous l’angle du doing et du becoming ;des réflexions méthodiques et méthodologiques sur les façons d’étudier empiriquement et de mettre en discussion la production et l’imbrication des différences et des inégalités sociales dans les processus éducatifs ;des recherches empiriques et historiques sur les processus éducatifs, examinant dans uns perspective contemporaine et/ou historique les dispositifs institutionnels, les routines pédagogiques et les pratiques sociales sous l’angle de la production et de l’imbrication de différents ordres de différenciation et d’inégalité, ainsi que de leur inscription dans des rapports de pouvoir spécifiques.Cette journée vise à offrir un espace de discussion de recherches empiriques sur les processus éducatifs dans les rapports de pouvoir et d’inégalité, au-delà des frontières disciplinaires et linguistiques. Les chercheuses et chercheurs à différents stades de leur parcours de qualification, ainsi que les personnes dont les projets de recherche se trouvent à différents stades d’avancement, sont invités à présenter leur projet ou une question théorique, méthodique ou méthodologique et à en débattre collectivement.Nous invitons à soumettre des résumés de contributions (300 à 500 mots, bibliographie non comprise ; en allemand, français, italien ou anglais). Les résumés doivent préciser la question de recherche, l’orientation théorique, empirique, méthodique ou méthodologique, ainsi que le contexte du projet concerné. Les contributions seront regroupées en sessions thématiques par l’équipe organisatrice.Chaque session comprendra trois communications (30 minutes chacune), suivies d’une discussion finale (30 minutes). Les résumés sont à envoyer jusqu’au 31 janvier 2027 par courriel à Daniel Hofstetter, daniel.hofstetter@hfh.ch, avec pour objet « Vernetzungstagung SGBF-AG ».
- Délai: 01 février 2027 En collaboration avec MICHÈLE AMACKER & MARGOT VOGEL CAMPANELLOLa diminution des ressources dont disposent de larges couches de la population et l’impossibilité d’accéder à la participation sociale, à l’éducation et à la prospérité font partie des facteurs à l’origine des manifestations actuelles de la jeunesse en Europe et dans le monde. Dans un contexte d’inégalités sociales croissantes, il convient de réexaminer la question des hiérarchies économiques et de la pauvreté d’un point de vue féministe et de mettre en lumière les dynamiques structurelles qui se cachent derrière les parcours individuels. En Suisse aussi, les rapports entre les genres et les inégalités intersectionnelles influencent la sécurité économique et la participation sociale des individus et des ménages. C’est particulièrement le cas pour les parents célibataires, pourles personnes en situation d’emploi ou de séjour précaire, ainsi que lors du passage à l’âge de la retraite. Le Monitoring de la pauvreté en Suisse (rapport de 2025) fournit une base statistique importante pour l’analyse de la pauvreté.Il subsiste toutefois de nombreuses lacunes dans la recherche, que les données statistiques seules ne permettent pas de combler : comment le travail à temps partiel, le travail de soins non rémunéré, les structures familiales et le cadre de l’État-providence agissent ensemble sur les différentes étapes d’une vie ? Quelle est l’importance de la maternité, de la séparation et du divorce pour l’autonomie financière ? Comment les réglementations de politique sociale et les disparités cantonales influencent-elles l’apparition et le dépassement de la pauvreté ? Comment étudier la pauvreté au-delà des catégories binaires de genre ? En quoi se distinguent les expériences des personnes trans et non binaires en matière de précarité matérielle et de discrimination ? Comment le genre, l’origine sociale, la migration, le statut de séjour, le handicap et l’âge s’entrecroisent-ils dans différentes dynamiques de pauvreté ? Et comment la pauvreté se transmet-elle d’une génération à l’autre ? La pauvreté est à la fois une expérience sociale marquée par des assignations sociétales et des pratiques institutionnelles. Comment les personnes FINTA en situation de pauvreté vivent-elles la stigmatisation et l’exclusion ? Quelles stratégies d’adaptation développent-elles, et quels savoirs émergent de leurs expériences ?Cet appel à contributions invite à soumettre des articles théoriques, empiriques et méthodologiques qui analysent les conditions de pauvreté structurées par le genre en Suisse, remettent en question de manière critique les catégories établies et ouvrent de nouvelles perspectives sur les origines, la reproduction et la lutte contre la pauvreté.Propositions (env. 1 500 signes) jusqu’au 1 février 2027Contributions (env. 8 000 signes) jusqu’au 1 juin 2027Contact : Nina Seiler (elle) redaktion@femwiss.ch
- Délai: 28 février 2027 Herausgegeben von Brigitte Bargetz, Julia Gruhlich & Bianca Prietl Das Zusammenspiel von Arbeit, Technik und Männlichkeit/en beschäftigt die Geschlechterforschung schon lange. Zunächst eher randständig behandelt, entfaltet es gegenwärtig eine besondere Brisanz: Ob Digitalisierung, (generative) KI und Strukturwandel der Arbeit, Autoritarisierung und Neofaschismus, globale Ungleichheiten und Klimakrise, Antifeminismus, Queer- und Transfeindlichkeit oder Wissenschaftsfeindlichkeit: Sie alle hängen auch mit den wirkmächtigen und zugleich heterogenen, gesellschaftlichen Ordnungen und alltäglichen Praktiken von Arbeit, Technik und Männlichkeit/en zusammen.Ziel des geplanten Sammelbandes ist es, einen engen Fokus auf das Zusammenspiel von Arbeit, Technik und Männlichkeit/en zu legen – mit Blick auf zeitgenössische Phänomene und ‚neue Technologien‘ ebenso wie mit Blick auf bereits etabliert und ‚klassisch‘ anmutende Gegenstände. Im Zentrum steht somit explizit eine Fokussierung der Schnittstellen von Arbeit, Technik und Männlichkeit/en, und nicht deren isolierte Betrachtung. Zugleich werden Arbeit, Technik und Männlichkeit/en aber dezidiert weit verstanden. Unter Arbeit lassen sich entsprechend neben Erwerbsarbeit, auch Care/Reproduktionsarbeit, unentlohnte und freiwillige Arbeit sowie Hobbies/Hobbytätigkeiten fassen, ebenso wie „sexuelle Arbeit“ (Lorenz/Kuster 2007), also Arbeit, die in diesen Tätigkeiten geleistet wird, um eine männliche Identität zu verkörpern. Technik kann neben konkreten technischen Artefakten, auch technisches Know-How und Wissensbestände über Technik, Techniken als spezifische Praktiken oder auch Technologien des Selbst umfassen. Schließlich bildet auch Männlichkeit kein homogenes Phänomen, sondern ist stets aus intersektionalen, post- und dekolonialen sowie queer- und transtheoretischen Perspektiven zu denken. Mit diesen Öffnungen lädt der Sammelband zur Auseinandersetzung mit den folgenden – und weiteren anschlussfähigen – Fragen ein:Gesellschaftliche Ordnungen und materielle VerhältnissePraktiken, Subjektivierungen und IdentitätenÖffnungen, Transformation und BeharrungKonzeptualisierungenDie Herausgebenden freuen sich über Beiträge zu diesen oder weiteren Fragestellungen und Themen, die das Zusammenspiel von Arbeit, Technik und Männlichkeit/en in theoretisch-konzeptioneller und/oder empirischer Form bearbeiten und erschließen.Einreichungen in Form eines Long Abstracts (5.000 – 7.500 Zeichen inkl. Leerzeichen) plus kurzer biographischer Angaben zu allen Autor*innen werden bis zum 28.02.2027 an Brigitte Bargetz brigitte.bargetz@jku.at, Julia Gruhlich julia.gruhlich@uni-goettingen.de und Bianca Prietl bianca.prietl@unibas.ch erbeten. Der Sammelband ist grundsätzlich als deutschsprachiger Beitrag zur Diskussion angelegt; einzelne Beiträge können aber auch in englischer Sprache verfasst sein.Im Rahmen der gemeinsamen Arbeit am Sammelband wird zu einem Online-Autor*innenworkshop zur Diskussion der Beitragsmanuskripte und zu den Verbindungen zwischen diesen eingeladen. Wir bitten alle Einreichenden, sich hierfür den 26. Nov. 2027 vorzumerken.Weiterer Zeitplan28. Feb. 2027 Einreichfrist (Long Abstract + biographische Angaben)April 2027 Zu-/Absagen14. Okt. 2027 Einreichung der Beitragsmanuskripte26. Nov. 2027 Online-Autor*innenworkshopMärz 2028 Abgabe finaler BeiträgeSept. 2028 Endkorrektur und Manuskripteinreichung beim VerlagMärz 2029 Erscheinen/Veröffentlichung
- Délai: 09 avril 2027 Across the globe, nationalist projects are being renewed and intensified, mobilizing “gender” as a central site of social and political struggle. From anti-gender movements and border regimes to racialized citizenship policies and digital surveillance, contemporary nationalisms draw on gender and related intersectional structures to organize political belonging, govern populations, and delineate whose lives are recognized as part of “the nation.” These developments lend a particular urgency to examining thephilosophical stakes of the relationship between “gender” and “nation” today.This special issue of Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy invites philosophicalengagements of the topic of “Gender and Nation.” We seek contributions that interrogate how nations are imagined, experienced, constituted, and governed through genderedlogics that shape various forms of exclusion, political subjectivity, citizenship, and national belonging. While broadly soliciting contributions that (re)consider “the nation” alongside “gender,” we also wish to mark the 30th anniversary of Nira Yuval-Davis’ influential book, Gender and Nation. Yuval-Davis’ work has been foundational for studies on gender and nationalisms, and has inspired countless feminist analyses of the idea and lived experience of “the nation.” In the 30 years since the book’s publication, the world has changed in unimaginable ways, with the last decade, in particular, witnessing a resurgence in nationalist fervour that forms part of a global shift to the right. An assessment of and reengagement with “gender and nation” is therefore not only apt, but arguably more pressing than ever, given that such nationalist resurgence has deployed gendered dynamics that are deeply troubling from a feminist perspective. Questioning whether the idea and attendant realisation of “the nation” can ever be straightforwardly adopted by feminists, this special issue also provides an opportunity to highlight past and present feminist resistance to misogyny and sexist policymaking underlying patriarchal nation-building projects. Indeed, there are numerous examples of feminist activism and scholarship challenging nationalism, but also reconfiguring and claiming “the nation” and “nationalism” in progressive terms. Building on the by now large and influential feminist literature on nationalisms, of which Gender and Nation is a stalwart, we invite contributors to take stock of work on “the nation”, and to present new and promising ways of thinking about the theme of gender and nation. To this end, articles might address, without being limited to, the following questions:How are nationalisms and ideas of “the nation” gendered, classed, and racialized (among others)? What mechanisms and structures underlie the intersectional injustices attendant in patriarchal nationalist projects? What types of nationalisms are particularly harmful to marginalized groups?What has been the impact and the enduring legacy of Yuval-Davis’ book Genderand Nation? How does her work align or compare with other feminists doing work on ‘gender and the nation’? How has feminist work on gender and nationalisms developed or shifted in the last 30 years? Are certain philosophical frameworks more suitable for theorising the gendered construction of ‘the nation’ than others? How have or might recent developments in feminist thought (e.g. in affect theory, new materialism, and disability studies, including work by Sara Ahmed and Jasbir Puar) come to bear upon feminist theorisations of the nation? How can and do feminists oppose patriarchal nation-building (across diverse social, geographical, and political contexts)? How have feminists engaged with nationalist movements that resist colonial occupation and/or oppressive state policies? How do diasporas, exiles, and stateless communities reconfigure the idea of nationhood?Can there be a feminist nationalism? What would this look like?What role do the institutions of family, religion, and state play in nationalisms and how are these often understood and imagined in gendered ways? What particular harms and injustices are attributable to patriarchal conceptualisations of the nation and its realisation via gendered policymaking – e.g. what is the relationship between the gendered nation and sexual violence, the denial of reproductive rights, forced institutionalisation, illicit adoption, andcriminalization of marginalized gender/sexual identity (among others)? How have feminists sought to redress such harms?How do contemporary “anti-gender” movements mobilize nationalism, and how have feminists and queer/trans activists resisted these formations?How are nation-building projects reshaped through digital infrastructures—e.g., social media, algorithmic classification, digital citizenship—and how are theseinflected by gender?How have white nationalist movements co-opted feminist language of “women’s liberation” and “progress” to mark racially marginalized groups, particularly Muslim minority communities, as outsiders to the nation? How has such rhetoric been challenged in feminist scholarship?Contributors working in and across various relevant disciplines (e.g. philosophy, gender studies, sociology, literature, politics, and disability studies) are invited to address thesequestions philosophically, and to do so drawing on a range of theoretical frameworks (such as critical race theory, crip theory, queer theory, and postcolonial theory). Wewelcome contributions from diverse social, cultural, and geographical contexts, including those approaching “gender and nation” through decolonial, Indigenous, queer of colour,trans, and Black feminist frameworks.Submissions must be written in English and prepared for anonymous review. We will accept both traditional article submissions (up to 10,000 words long, excluding footnotes and references) and musings (4,000 words including footnotes, but not references). Musings are not merely short research articles; they are often more personal and/or more concerned with current issues than full-fledged academic articles, and they are typically less rooted in particular bodies of literature. However they are approached, Musings should seek to catalyse philosophical reflection on important issues in feminist philosophy. (For examples, please see the recently published Musings on our FirstView pages.) We encourage submissions to be written in a style accessible across relevant disciplines, and with an eye to understanding concrete social and political phenomena. Deadline for submission: 9th April 2027Please submit your original manuscript electronically through the Cambridge University Press online submission and review system ScholarOne. Manuscripts need to be prepared for anonymous review. More information may be found in the Manuscript Preparations Guidelines.For any questions on this special issue, contact the guest editors: Clara Fischer (C.Fischer@qub.ac.uk) and Fulden İbrahimhakkıoğlu (fulden@metu.edu.tr).