Undoing Racism

Podcast Postcolonial critique is often treated as a concern only for those directly affected by racism and colonial legacies. Yet institutional change is not a peripheral issue - it is a structural responsibility. Who bears responsibility when institutions not only reflect social inequalities, but actively help (re)produce them? And why are postcolonial perspectives still so often treated as concerns primarily for those affected by racism, rather than as a central challenge for society, academia, and culture as a whole?Postcolonial critique draws attention to the historical continuities of colonialism, power, and knowledge production, asking how these continue to shape institutions, public debates, and collective understandings of society in the present. At stake is not only representation, but also the question of whose voices are heard, which forms of knowledge are recognized as legitimate, and how social participation is structured.In this episode, we speak with Patricia Purtschert about:the beginnings of postcolonial debates in Switzerland (2005–2008)economic and cultural-theoretical approachesaccusations of “culturalism”institutional resistance to changeTheater Bern as a site of public contestation and negotiationthe responsibility of white majoritieswhy diversity of perspectives is an epistemic necessityTogether, we discuss what it means to reimagine universities and cultural institutions—and why transformation is particularly important for those who have historically benefited from existing structures.Content note: This episode discusses colonial legacies and institutional racism.Patricia Purtschert's book recommendation: Girl, Woman, Other by Bernardine Evaristo.

Article Non-FictionColin, P. (mit Quiroz, L.). (2026). Pensées Décoloniales: Une Introduction Aux Théories Critiques d’Amérique Latine (1st ed). La Decouverte Editions.hooks, bell. (1994). Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom. Routledge.Segato, R. L., & McGlazer, R. (2022). The Critique of Coloniality: Eight Essays (English edition). Routledge, Taylor & Francis Group.Varatharajah, S., & Hilal, M. (2024). Hierarchien der Solidarität. Wirklichkeit Books.FictionAbulhawa, S. (2024). Mornings in Jenin. Bloomsbury.Evaristo, B. (2020). Girl, Woman, Other. Penguin Books.Hardcastle, D. (2025). Language of Limbs. Verve Books.Lorde, A. (2019). Sister Outsider. Penguin Books.MemoirsOgette, T. (2026). Trotzdem Zuhause (1. Auflage). Penguin Verlag.Pāmā. (2014). Karukku (Mini Krishnan, Hrsg.; L. Holmström, Übers.; Second edition). Oxford University Press.

Podcast Between the Lines: Episode 2 How often do racist incidents happen in moments when someone simply wants to exist? Right before a conference. In a sauna. While getting changed. And suddenly, someone asks you about your experiences with racism.In this episode of Between the Lines, we talk about these moments — and about how deeply racism permeates the everyday lives of those affected. Even in spaces that are meant to offer safety, calm, or connection.We reflect on:racism in educationemotional labor and visibilityrepresentation and responsibilitythe question of why these conversations so often happen precisely when people are just trying to catch their breathThis episode is personal. Not theoretical. Not detached. But rooted directly in lived experience.Book recommendations featured in this episode:Trotzdem zuhause: Tupoka Ogette (she/her) (Event tip: On May 31, 2026, the launch event for the new publication will take place at Kaufleuten Zürich.)A Language of Limbs: Dylin Hardcastle (he/they)Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom — bell hooks

Podcast Dans cet épisode de Missing Chapters, Anja Nunyola Glover reçoit Océane Haja Maréchal, enseignante, présidente et cofondatrice de l’AFEEDA – Association pour la formation des enseignant·es et un enseignement décolonial et antiraciste. Comment intégrer l’antiracisme dans la formation des enseignant·es ?Et pourquoi ne suffit-il pas de traiter le racisme comme un problème individuel ? Fondée en 2022 par des étudiant·es afro-descendant·es en formation à l’enseignement primaire, l’AFEEDA œuvre pour une pédagogie antiraciste qui thématise les inégalités structurelles, les mécanismes de racialisation et la colonialité des savoirs dans la formation et l’enseignement. Nous abordons : le racisme structurel dans le contexte scolaire la formation des enseignant·es dans les HEP (Vaud, Fribourg, Valais) la responsabilité institutionnelle l’illusion de la neutralité à l’école les ateliers antiracistes et leur modèle en trois phases les résistances et les transformations en cours Recommendation de de lecture par Océane:Pensées décoloniales - Une introduction aux théories critiques d'Amérique latin (livre de poche, édition française, 9 mars 2023), de Philippe Colin et Lissell Quiroz

Article Le racisme n’est pas un phénomène marginal, ni une déviation isolée des normes sociales, mais un principe structurel profondément imbriqué, qui traverse les configurations sociales, politiques et institutionnelles. Ce constat a constitué le point de départ d’un colloque spécialisé à l’Université de Berne, consacré aux relations entre racisme et enseignement supérieur, ouvrant non seulement des perspectives analytiques, mais soulevant également des questions concrètes de responsabilité, de transformation et de pratiques institutionnelles.Le fait que l’événement ait été complet en très peu de temps et qu’il ait finalement attiré plus de 200 participant·e·s dépasse la simple anecdote organisationnelle. Il s’agit d’un indicateur d’un besoin collectif de changement et d’une prise de conscience croissante. La forte participation – en particulier des femmes et personnes non-binaires directement et négativement concernées – souligne qu’il ne s’agit pas d’un débat abstrait, mais d’une réalité qui affecte profondément la vie de nombreuses personnes.UniAKTUELL a accompagné la conférence et en propose un retour dans un nouvel article de blog : « Réfléchir ensemble au racisme dans l’enseignement supérieur ».

Podcast Missing Chapters #1: Wer spricht – und wer fehlt? Der Podcast begleitet das Projekt «Bildungsräume transformieren: Rassismus angehen, Intersektionalität verankern» und versteht sich als Plattform zur kritischen Auseinandersetzung mit Wissensproduktion im Hochschulkontext. Im Zentrum stehen historische Kontinuitäten, rassismuskritische Perspektiven sowie Strategien des Widerstands und der Transformation. Ziel ist es, Forschung, Aktivismus und Praxismiteinander ins Gespräch zu bringen und Perspektivensichtbar zu machen, die im Hochschulkontext bisher häufig marginalisiert werden. Die Podcast-Folgenbegleiten die thematischen Schwerpunkte des Projekts und tragen zur Verstetigung rassismuskritischer Diskurse bei.Mit der ersten Folge «Between the Lines» wird dieses Anliegen konkretisiert: In diesem Format spricht das Projektteam über die aktuelle Arbeit, über Freudenmomente ebenso wie über Hürden, die sich im Prozess ergeben. Ziel ist es, Einblicke darin zu ermöglichen, wie Antirassismusarbeit an Universitäten praktisch umgesetzt wird, Zusammenhänge zu kontextualisieren und Themen aufzugreifen, die in anderen Folgen keinen Platz finden – also auch das auszusprechen, was sonst oft nur zwischen den Zeilen lesbar bleibt.

Podcast In this first episode of Missing Chapters, we speak with Anukriti Dixit, postdoctoral researcher and lecturer at the University of Bern (IZFG), about what it means to produce feminist, decolonial, and anti-racist knowledge within Swiss academia. Starting from her experience of moving from India to Switzerland, this conversation explores how knowledge, institutions, and everyday interactions are shaped by power, culture, and structural inequalities.In this episode, we discuss:Decolonial knowledge production in Western academiaExperiences of arriving in Switzerland as a researcher from the Global SouthEveryday exclusions and academic culturePositionality and perspective in knowledge productionThe tension between lived experience and institutional frameworksBook recommendations from the episode:A Critique of Coloniality: Eight Essays – Rita Segato(Originally written in Spanish, recently translated – described as a “kind of bible of decoloniality”)Karukku – Bama(An autobiographical narrative addressing caste, inequality, and lived experience)