Penser les résistances dans l’économie mondialisée du travail domestique

«Employers don’t know what I feel behind that smile». Penser les résistances dans l’économie mondialisée du travail domestique

« Exploitée », « violée », « menacée », « torturée », « mal­traitée », « abusée sexuellement », tels sont les qualificatifs régulièrement associés par les médias ou certaines organi­sations de lutte pour les droits des travailleuses domestiques à l’égard des conditions de travail des employées domestiques depuis le tournant du xxe siècle. Certains récits médiatiques et politiques à l’égard de ce métier vont plus loin en évoquant de nouvelles formes d’exploitation labellisées comme « esclavage moderne » (the modern slavery), en lien avec des situations de « trafic humain » (Derk, 2010). À ce titre, les conditions de travail des employées de maison ont souvent été présentées à travers le prisme des « abus physiques et sexuels », mettant en scène des images de corps battus, voire mutilés (Ford, 2002), réduisant dès lors les corps des femmes à « des objets passifs de la violence » (Andrijasevic, 2007 ; Killias, 2018).

À l’instar des campagnes de lutte contre les violences faites aux femmes, ce cadrage tend toutefois à réifier les corps féminins au statut de victime et actualise la vulnérabilité comme devenir inéluctable de toute femme (Dorlin, 2017 : 158). Si l’écho politique du récit sur l’« esclavage moderne » permet de rendre visible les violences et de sensibiliser l’opinion publique à cette problématique du travail forcé que constitue l’économie mondialisée du travail domestique, ce récit participe en même temps à (sur)victimiser les femmes exerçant ce métier et à cristalliser les modes de domination à l’œuvre…