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Project Schweizer LGBTIQ+ Panel Was ist das Schweizer LGBTIQ+ Panel?Das Schweizer LGBTIQ+ Panel wird von Dr. Tabea Hässler (Universität Zürich) und Dr. Léïla Eisner (Universität Princeton und Universität Zürich) geleitet. Es handelt sich um eine Längsschnittstudie, die seit 2019 jährlich (2019, 2020 und 2021) die Situation von LGBTIQ+ (lesbischen, schwulen, bisexuellen, trans, intergeschlechtlichen und queeren) Personen in der Schweiz untersucht. Im Jahr 2022 haben 2’500 LGBTIQ+ und 900 cis-heterosexuelle (d.h. heterosexuelle Personen, deren Geschlechtsidentität mit dem ihnen zugewiesenen Geschlecht übereinstimmt) Personen die Umfrage ausgefüllt.Ziel des Schweizer LGBTIQ+ Panels ist es, unser Verständnis darüber zu erweitern, wie sich LGBTIQ+ Personen in die Schweizer Gesellschaft integriert fühlen. Darüber hinaus ist es ein zentrales Anliegen zu erfassen, wie sich die Situation im Laufe der Zeit ändert.Dies ist wichtig, da wir derzeit nur sehr wenig darüber wissen, wie sich die Meinungen zu und die Zufriedenheit von LGBTIQ+ Personen im Laufe der Zeit allmählich oder akut als Reaktion auf aktuelle gesellschaftliche Ereignisse (z. B. Erweiterung des Antidiskriminierungsgesetzes, Legalisierung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare) ändern können.Wir glauben, dass die Erkenntnisse des Schweizer LGBTIQ+ Panels und die Studie zur Ehe für Alle eine hohe praktische Relevanz für LGBTIQ+ und cis-heterosexuelle Personen, Menschen im Bildungskontext, LGBTIQ+ und andere gemeinnützige Organisationen, Praktiker*innen und politische Entscheidungsträger*innen haben, die auf die Förderung der Gesundheit und Integration von LGBTIQ+ Personen abzielen.

Document Schweizer LGBTIQ+ Panel – Abschlussbericht 2021 Das Schweizer LGBTIQ+ Panel wird von Dr. Tabea Hässler (Universität Zürich) und Dr. Léïla Eisner (Universität Lausanne) geleitet. Es handelt sich um eine Längsschnittstudie, welche die Situation von LGBTIQ+ (englisch für lesbische, schwule, bisexuelle, trans, intergeschlechtliche und queere) Personen in der Schweiz jährlich erfasst. Die ersten beiden jährlichen Umfragen (2019, 2020 und 2021) wurden jeweils von über 1700 LGBTIQ+ und cis-heterosexuellen Personen (d.h., heterosexuelle Personen, die sich mit dem ihnen bei der Geburt zugewiesen Geschlecht identifizieren) ausgefüllt. An der dritten Schweizer LGBTIQ+ Umfrage haben über 3000 Personen teilgenommen.Ziel des Schweizer LGBTIQ+ Panels ist es, unser Verständnis darüber zu erweitern, wie sich LGBTIQ+ Personen in die Schweizer Gesellschaft integriert fühlen. Darüber hinaus ist es ein zentrales Anliegen zu erfassen, wie sich die Situation im Laufe der Zeit ändert.Dies ist wichtig, da wir derzeit nur sehr wenig darüber wissen, wie sich die Meinungen zu und die Zufriedenheit von LGBTIQ+ Personen im Laufe der Zeit allmählich oder akut als Reaktion auf aktuelle gesellschaftliche Ereignisse (z.B. Erweiterung des Antidiskriminierungsgesetzes, Legalisierung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare) ändern können.Wir glauben, dass die Erkenntnisse des Schweizer LGBTIQ+ Panels und die Studie zur Ehe für Alle eine hohe praktische Relevanz für LGBTIQ+ und cis-heterosexuelle Personen, Menschen im Bildungskontext, LGBTIQ+ und andere gemeinnützige Organisationen, Praktiker*innen und politische Entscheidungsträger*innen haben, die auf die Förderung der Gesundheit und Integration von LGBTIQ+ Personen abzielen.

Document Übersicht über die Rechtsprechung des Bundesgerichts zum Diskriminierungsschutzrecht 2012 Mit dem Schutz vor Diskriminierungen müssen sich verschiedene Abteilungen des Bundesgerichts befassen, weil Benachteiligungen in ganz verschiedenen Lebenssachverhalten vorkommen können. Wie «das Bundesgericht» diese Querschnittsaufgabe löst, und wie es Art. 8 Abs. 2 BV im jeweiligen Kontext auslegt, wird anhand seiner Rechtsprechung im Jahr 2012 nachgezeichnet und kommentiert.

Document TANGRAM – Zeitschrift der EKR 46 | 2022Der Begriff «struktureller Rassismus» wird heute vorzugsweise gebraucht, um die Mechanismen zu beschreiben, die bei der Reproduktion von Ungleichheiten am Werk sind. Aber wie ist der Begriff genau zu verstehen? Was soll man sich darunter vorstellen? In welchen Bereichen des Alltags kommt struktureller Rassismus zum Ausdruck? Welche Konsequenzen hat er für die Betroffenen und die ganze Gesellschaft?

Document No to Racism: Grundlagen für eine rassismuskritische Schulkultur Wie gelingt es, rassismuskritisch zu unterrichten und eine rassismussensible Schule zu gestalten? Dieses Grundlagenbuch verhilft zu einem vertieften Verständnis von Rassismus und zeigt Handlungsmöglichkeiten auf. Die Lesenden sind eingeladen, sich mit ihrer eigenen Erfahrung auseinanderzusetzen und anhand anschaulicher Beispiele zu verstehen, wie sich Rassismus in der Schule zeigt. Sie werden dazu befähigt, mit unterschiedlichen Methoden Schule rassismussensibel zu gestalten.

Document Schweizer LGBTIQ+ Panel – 2022 Abschlussbericht VorwortIm Jahr 2022 wurden in der Schweiz einige gesetzliche Änderungen zugunsten von lesbischen, schwulen, bisexuellen, trans, intergeschlechtlichen und queeren Personen (LGBTIQ+) umgesetzt. Seit Januar 2022 können trans und intergeschlechliche Personen, die mindestens 16 Jahre alt sind, ihr Geschlecht in offiziellen Dokumenten per Abgabe einer Erklärung auf dem Standesamt von Mann zu Frau oder von Frau zu Mann ändern, ohne dass Ärzt*innen oder ein Gericht hinzugezogen werden müssen. Jugendliche benötigen weiterhin die Zustimmung ihrer Eltern. Ausserdem können gleichgeschlechtliche Partner*innen seit Juli 2022 legal heiraten und haben Zugang zur künstlicher Befruchtung, gemeinschaftlicher Adoption und erleichterter Einbürgerung. Im Gegensatz zu Paaren, die aus einem Mann und einer Frau bestehen, wird die künstliche Befruchtung für Frauenpaare derzeit allerdings nicht von den Schweizer Krankenkassen erstattet. Dies stellt eine Ungleichbehandlung von LGBTIQ+ Personen im Vergleich zu cis-heterosexuellen Personen (d. h. heterosexuelle Personen, die sich mit dem ihnen bei der Geburt zugewiesen Geschlecht identifizieren) dar. Die jährlichen Erhebungen des Schweizer LGBTIQ+ Panels ermöglicht es uns zu beurteilen, wie sich die veränderte Gesetzeslage auf die in der Schweiz lebenden LGBTIQ+ Personen auswirkt.Wie in unseren früheren Berichten präsentieren wir in dieser vierten Erhebung des Schweizer LGBTIQ+ Panels die deskriptiven Ergebnisse zu Erfahrungen mit Coming Out, Diskriminierung und Unterstützung (siehe Abschnitte 1 und 2). Im diesjährigen Bericht legen wir einen weiteren Schwerpunkt auf die Erfahrungen im Arbeits- und Bildungskontext (siehe Abschnitt 3) und berichten die Ergebnisse zur Gesundheit und zum Gesundheitsverhalten unserer Teilnehmenden (siehe Abschnitt 4). Die Abschnitte 5 und 6 im Bericht befassen sich mit den jüngsten gesetzlichen Änderungen und den Auswirkungen des Schweizer Referendums zur Ehe für alle auf LGBTIQ+ und cis-heterosexuelle Personen. Da es noch viele weitere Änderungen gibt, die sich LGBTIQ+ Personen für die Zukunft wünschen, haben wir einige Aussagen der Befragten im letzten Teil des Berichts (Abschnitt 7) hervorgehoben.Wie in den vorangegangenen Umfragen haben wir verschiedene Versionen des Online-Fragebogens entwickelt, die auf Angehörige sexueller Minderheiten (z. B. schwule, lesbische, bi- oder pansexuelle Menschen) und Angehörige geschlechtlicher Minderheiten (z. B. trans oder intergeschlechtliche Menschen) zugeschnitten sind. Dies erlaubt uns die spezifischen Herausforderungen (z. B. rechtliche Situation, Diskriminierung), mit denen verschiedene Untergruppen der LGBTIQ+ Community konfrontiert sind, zu verstehen. Interessierte cis-heterosexuelle Personen konnten ebenfalls an der Umfrage teilnehmen. Alle Versionen wurden ins Deutsche, Französische, Italienische und Englische übersetzt. Dank der Hilfe vieler LGBTIQ+ Organisationen, Magazine und Einzelpersonen, die unseren Fragebogen in verschiedenen Medien verbreiteten, haben 3478 Personen den Fragebogen zwischen Januar 2022 und August 2022 ausgefüllt.Im vorliegenden Bericht konzentrieren wir uns auf die wichtigsten Ergebnisse für Angehörige sexueller Minderheiten, Angehörige geschlechtlicher Minderheiten und cis-heterosexuelle Personen. Der grosse Datensatz des Schweizer LGBTIQ+ Panels würde es uns erlauben, die Unterschiede zwischen verschiedenen Untergruppen (z.B. Sprachregionen/Kantone, Altersgruppen, Gruppen innerhalb der LGBTIQ+ Community oder verschiedene Universitäten) weiter zu untersuchen. Es wäre auch möglich zusätzliche Ergebnisse der Umfrage, wie z.B. Erkenntnisse über den Arbeitsplatz oder Bildungskontexte zu berichten oder Längsschnittanalysen durchzuführen. Dies würden allerdings den Rahmen dieses Berichts sprengen. Wir sind jedoch gerne bereit zusätzliche Ergebnisse in Workshops oder Vorträgen zu präsentieren. Um die Öffentlichkeitsarbeit des Schweizer LGBTIQ+ Panels aufrechtzuerhalten und zu erweitern, sind wir aktuell auf der Suche nach externer Finanzierung.

Document LGBTIQ+Jugendliche in der Schweiz. Überblick über Organisationen, Schlüsselakteur*innen, politische Massnahmen und Projekte EinführungTrotz jüngster gesetzlicher Änderungen in Richtung einer stärkeren Inklusion von LGBTIQ+ Personen (d.h. lesbischen, schwulen, bisexuellen, trans, intergeschlechtlichen und queeren Personen) sind LGBTIQ+ Jugendliche in der Schweiz immer noch mit Ungleichheiten, Ablehnung und Diskriminierung in verschiedenen Bereichen konfrontiert (Eisner & Hässler, 2021; Hässler & Eisner, 2022; ILGA-Europe, 2021). LGBTIQ+ Jugendliche berichten häufig, dass sie sich „nirgendwo sicher“ fühlen, insbesondere wenn die üblichen Schutzfaktoren - in den Bereichen Schule, Familie und Freund*innenschaft - unzureichend sind (Dayer, 2022). Jugendliche, deren sexuelle und romantische Orientierung nicht ausschliesslich heterosexuell ist, die sich nicht mit dem ihnen bei der Geburt zugewiesenen Geschlecht identifizieren oder die intergeschlechtlich sind, sind häufig das Ziel von Mobbing und Gewalt im Bildungs- und Freizeitkontext (Hässler & Eisner, 2022; Weber & Gredig, 2018).Um Gewalt und Ablehnung zu vermeiden, sind viele LGBTIQ+ Jugendliche immer noch gezwungen, ihre LGBTIQ+ Identität zu verstecken, was sie daran hindert, ihr ganzes Potenzial auszuschöpfen und sie selbst zu sein (Dayer, 2022). Darüber hinaus führen Erfahrungen von Unsichtbarkeit, Diskriminierung und Ablehnung (sogenannte Minderheitenstressoren; Meyer, 2003) häufig zu negativen gesundheitlichen Folgen für LGBTIQ+ Jugendliche, wie zum Beispiel höhere Raten von Depressionen, Angstzuständen und Suizid (Bomolo et al., 2022; Ott et al. 2017, Testa et al., 2015). Schweizer Daten, die im Auftrag des Bundesrats erhoben wurden, weisen ebenfalls auf ausgeprägte gesundheitliche Ungleichheiten bei LGBTIQ+ Personen in der Schweiz hin (Krüger et al., 2023). Neben negativen gesundheitlichen Folgen können Diskriminierungs- und Ablehnungserfahrungen auch die schulischen Leistungen betroffener Jugendlicher negativ beeinflussen oder sogar zum Schulabbruch führen (Koswic et al., 2013). LGBTIQ+ Jugendliche sollen ihr volles Potenzial ausschöpfen und unabhängige Erwachsene werden, die einen Beitrag zur Gesellschaft leisten und sich allgemein entfalten können. Es ist daher von grösster Wichtigkeit, die Akzeptanz und Inklusion von LGBTIQ+-Jugendlichen zu fördern.Wichtig ist, dass das Akronym „LGBTIQ+ Personen“ viele verschiedene Gruppen mit gemeinsamen und spezifischen Herausforderungen beinhaltet. Die Daten unseres Schweizer LGBTIQ+ Panels deuten beispielsweise darauf hin, dass sich die Formen der erlebten Diskriminierung zwischen den Untergruppen der LGBTIQ+ Community unterscheiden können. Lesbische, bisexuelle und pansexuelle Frauen sowie trans und nicht-binäre Menschen sind häufiger Opfer von sexueller Belästigung als schwule oder bisexuelle Männer (Eisner & Hässler, 2021). Auch sind bi- und pansexuelle Menschen häufiger Ablehnung und Diskriminierung ausgesetzt als homosexuelle Menschen (Thöni et al., 2022). Darüber hinaus sind trans, nicht-binäre und/oder intergeschlechtliche Menschen eine besonders gefährdete Gruppe innerhalb der LGBTIQ+ Community: Sie erfahren mehr Diskriminierung, weniger Unterstützung und berichten über ein schlechteres Wohlbefinden (Eisner & Hässler, 2021, Hässler & Eisner, 2022). Schliesslich können LGBTIQ+ Personen, die einer oder mehreren zusätzlichen Minderheitengruppen angehören, Diskriminierung sowohl von ausserhalb als auch innerhalb der LGBTIQ+ Gemeinschaft erfahren (Heilmann et al., 2023). Diese Unterschiede in den Bedürfnissen und Merkmalen der einzelnen Untergruppen sollten bei der Stärkung von LGBTIQ+ Jugendlichen berücksichtigt werden.Um bestehende Angebote sowie Lücken und Bedürfnisse zu identifizieren, hat das Team des Swiss LGBTIQ+ Panel im Auftrag des LGBTI Youth Fund einen Überblicksbericht erstellt. Hierbei haben wir Organisationen, Schlüsselakteur*innen, politische Massnahmen und Projekte identifiziert, die die Bedürfnisse von LGBTIQ+ Jugendlichen in der Schweiz adressieren und ihre Rechte fördern möchten. Die Ergebnisse dieses Prozesses geben einen Überblick über die Bandbreite der verfügbaren Unterstützungsangebote und Dienstleistungen und zeigen gleichzeitig die Unterschiede zwischen den Kantonen auf. Wir schliessen mit allgemeinen Empfehlungen zu Lücken oder Herausforderungen, die in den kommenden Jahren angegangen werden müssen, um den sozialen Wandel hin zu einer inklusiven, gerechten und sicheren Gesellschaft für alle Jugendlichen in der Schweiz zu fördern.

Document Action weeks against racism are organized annually in numerous Swiss cities around the “International Day against Racism” on March 21.In 2024, the Think Tank Gender & Diversity accompanied the action week against racism (from March 18 till March 22) with a series of newsletters in which we presented materials and findings on racism, focusing on Swiss higher education. Below you find all materials shared in our newsletters.Table of Contents   Figures on Racism in Switzerland Research on Racism in Switzerland Ongoing Projects against Racism in Higher Education Educate Yourself with Workshops and Trainings Learn More by Reading and Listening: Selected Books & Podcasts

Document Produktive Verunsicherung als Anlass und Möglichkeit zur Veränderung. Lehrende an Deutschschweizer Fachhochschulen im Spannungsfeld von Hochschullehre, Diversity und Intersektionalität. Eine machttheoretische Analyse ProjektbeschreibungDie Handlungslogik von Hochschulen folgt traditionell den Prinzipien der Gleichheit der Studierenden und der Förderung von Exzellenz. Die Durchlässigkeit im Bildungssystem, die Ratifizierung der UN-Behindertenrechtskonvention sowie die Internationalisierung von Hochschulen haben in den letzten Jahren zu einer vermehrten Auseinandersetzung mit der Diversität der Studierenden in Studium und Lehre beigetragen (Rheinländer 2015). Dies zeigt sich z.B. auch daran, dass bisherige Gleichstellungspolitiken hin zu Diversity-Policies weiterentwickelt wurden. Daraus ergeben sich Spannungsfelder, die sich in Anforderungen für die Hochschulen und im Speziellen für Hochschullehrende, als zentrale Gestaltende von Lehr- und Lernprozessen, manifestieren. Die Weiterqualifizierung der Hochschullehrenden wird immer deutlicher gefordert. Es gibt jedoch kaum Erkenntnisse darüber, wie Hochschullehrende die Diversität der Studierenden wahrnehmen, und wie sich das Zusammenspiel von subjektiven Wahrnehmungen und (hochschuldidaktischem) Handeln manifestiert.Anhand problemzentrierter Interviews (Witzel 1985) mit Hochschullehrenden aus verschiedenen Disziplinen, die an Deutschschweizer Fachhochschulen in der Lehre tätig sind, gehe ich den Fragen nach: Welche subjektive Sicht haben Hochschullehrende in Bezug auf das Diversity Konzept im Kontext ihrer eigenen Hochschullehre? Welche Handlungsoptionen bzw. Handlungsstrategien entwickeln Hochschullehrende in Lehr- und Lernsituationen im Kontext von Diversity?Als Rahmung des Kontextes von Bildungsprozessen an Hochschulen wird eine intersektionale Analyseperspektive eingenommen (vgl. Crenshaw 1989, Winker/Degele 2009, Riegel 2016). Mit Intersektionalität wird u.a. deutlich gemacht, dass individuelles Denken und Handeln in einem strukturellen und normativ-institutionellen Kontext zu verorten ist. Denn eine meiner Thesen besagt, dass Hochschulen, d.h. ihre Akteur*innen im Kontext einer neoliberal geprägten Gesellschaft agieren und daraus folgt, dass auch innerhalb von Hochschulen Macht- und Herrschaftsverhältnisse reproduziert werden. Demnach sind ökonomische und neoliberale Logiken und der Umgang mit Diversität an Hochschulen in enger Wechselwirkung zu verstehen (Heitzmann/Klein 2012; Kalpaka 2015). Von Interesse sind deshalb Differenzierungs- und Normalisierungspraktiken im Kontext von Hochschullehre und damit verbunden die Frage wie Intersektionalität dieses soziale Feld strukturiert (Budde 2013). 

Document Digitale Zugänglichkeit mit den Big Five unterstützen - Erfahrungen aus einem strategischen Entwicklungsprojekt an der Fachhoschule Nordwestschweiz Die modernen digitalen Informations- und Kommunikationstechnologien (IKT) haben das Potenzial, eine gleichberechtigte und selbstbestimmte Teilhabe auch in der Hochschulbildung zu ermöglichen (vgl. Bolfing, 2017; Steiner & Kaiser, 2023). Die digitale Transformation birgt damit große Chancen für die Inklusion von Menschen mit Behinderungen im Hochschulkontext. Die digitale Zugänglichkeit stellt sich jedoch nicht von selbst ein (vgl. Ackermann et al., 2022). Voraussetzung sind bewusste Entscheidungen und aktive Vorkehrungen bei der Entwicklung von IKT und bei der Erstellung von digitalen (Lehr-)Inhalten.An dieser Stelle setzt das Teilprojekt „E-Accessibility“ an der Fachhochschule Nordwestschweiz an und beschäftigt sich mit den Chancen und Risiken der Digitalisierung der Lehre für Menschen mit Behinderungen (Projektseite). Untersucht wird, wie digitale IKT eingesetzt werden müssen, sodass sie im Sinne der Inklusion barrierefrei nutzbar sind und nicht neue Barrieren für das Lernen, Lehren und Prüfen aufbauen. Als konzeptionelle Grundlage für unsere Projekttätigkeiten dienen uns die Big Five der digitalen Zugänglichkeit (siehe Abb. 1). Sie basieren auf den Inhalten der WCAG und dem Universal Design, jedoch scheinen sie uns für eine umfassende Verankerung des Themas besser geeignet. Ihre Formulierung unterstützt eine einfache Verinnerlichung für den täglichen Gebrauch und bildet daher eine Basis, um die Aspekte von Diversität und Digitalisierung ideal zu kombinieren. Obwohl der Begriff „Big Five“ in der Literatur nicht fest verankert ist, haben wir diese aus dem Motiv heraus entwickelt, Inhalte leichter und nachhaltiger zu gestalten. Ein weiterer Vorteil der Big Five ist die Möglichkeit, sie verschiedenen Arten von Be - hinderungen zuzuordnen.

Document Differenzkritische Perspektiven auf Fachhochschulen und Universitäten – Analysen und Interventionen Ziel dieses Sammelbands ist es, historisch-theoretische, empirische und handlungsbezogene Zugänge zu Differenzkonstruktionen und (Un-)Gleichheiten sowie Diversitätsorientierung an (Fach-)Hochschulen und deren bildungspraktische Relevanz und Spannungsfelder aus kritisch-dekonstruktiver, postkolonialer und intersektionaler Perspektive zu beleuchten - dies mit Bezug auf aktuelle Diskurse über Diversität im Hochschulkontext, die eher an Ansätze der betriebswirtschaftlichen Organisationsentwicklung ausgerichtet sind. So kann Diversity-Management unter Beachtung hochschulinterner Diversitätsleitsätze soziale Positionierungen festschreiben, wodurch eine Re-Essentialisierung stattfinden kann. Eine Betrachtungsweise im Sinne einer kritischen, emanzipatorischen und antidiskriminierenden Perspektive, welche soziokulturelle Bedingungen von Studierenden und Mitarbeitenden an (Fach-)Hochschulen berücksichtigt, ist hingegen selten anzutreffen. Im Fokus alternativer Ansätze steht eine differenzreflexive Hochschule, welche auf die Dekonstruktion von natürlich erscheinenden Differenzlinien zielt, mit der Absicht, nicht nur essentialistische Diskurse zu hinterfragen, sondern auch eine Veränderung der darin eingebundenen geschlechts-, disziplin- und generationenspezifischen Habitusformen zu bewirken.Keywords Ethnicity in Education Social Inequality Differenzkonstruktionen/Ungleichheiten im (Fach)Hochschulkontext Intersektionalität Postkolonialität Rassismuskritik Antidiskriminierungspolitik Diversity Chancengleichheit

Document Musikhochschulen und Migration. Tradierte Transformierung und transformative Tradierung am Beispiel der urbanen Region Basel ZusammenfassungDie Schweiz ist eine Einwanderungsgesellschaft: Nahezu ein Viertel der ständigen Wohnbevölkerung sind Ausländer/innen und über ein Drittel sind Personen mit Migrationshintergrund der ersten, zweiten und dritten Generation (Bundesamt für Statistik 2015). Im Kontext einer gewandelten Migrationspolitik lässt sich seit den 1990er Jahren eine bemerkenswerte Zunahme hochqualifizierter ausländischer Arbeitskräfte, Forschender und Studierender feststellen (Bundesamt für Statistik 2011). Die Zuwanderung von Hochqualifizierten ist mehrheitlich ein urbanes Phänomen: Städtische Ballungsräume wie Zürich, Basel, Genf und deren Einzugsgebiete werden zu „Hotspots“ (Stutz et al. 2010).In: Thomas Geisen, Christine Riegel, Erol Yildiz (Editors): Migration, Stadt und Urbanität Springer Fachmedien Wiesbaden 2017, pp. 381–401.

Document (Re-)Produktion von Differenz an schweizerischen Fachhochschulen? Sozialarbeiterische und pädagogische Bildungsfelder im Lichte differenzkritischer Perspektiven ZusammenfassungVorliegender Beitrag beleuchtet Ergebnisse aus dem Forschungsprojekt „(Re-)Produktion von Differenz in der Hochschul- und Berufsausbildungspraxis“, das in der Deutsch- und Westschweiz durchgeführt wurde. Während die Gestaltung und Praxis der Hochschuldidaktik und das erwachsenenbildnerische Handeln in der Hochschullehre bereits gut untersucht sind, sind Fokussierungen auf die Perspektive von Lehrenden seltener anzutreffen und stehen im Hinblick auf die Reproduktion von Differenzverhältnissen wie auch zur Frage einer differenzreflexiven Lehre noch weitgehend aus. Das Interesse des Beitrags gilt dem Vorhaben, inwiefern Hochschullehrende an Fachhochschulen und Praxisausbildende an der Herstellung resp. (Re-)Produktion von Differenzverhältnissen aufgrund von Migration beteiligt sind. Weiter befasst sich der Beitrag mit der Frage nach einer differenzsensiblen Hochschullehre sowie Praxisausbildung, die in der Lage sind, Dekolonialität an der Hochschule institutionell mitzudenken. Postkoloniale und differenzkritisch inspirierte Analyseperspektiven verdeutlichen, dass historisch gewachsene (koloniale) Macht- und Herrschaftsverhältnisse in hochschulischen – z. B. sozialarbeiterischen und pädagogischen – Bildungs- und Handlungsfeldern kaum hinterfragt werden.Schlagwörter Differenzverhaeltnisse Migration (Fach-)Hochschullehre Diversitaet (Fach-)Hochschullehrende Praxisausbildende

Document Differenzverhältnisse in der Hochschulbildung – Perspektiven von Hochschullehrenden und Praxisausbildenden an Fachhochschulen und Pädagogischen Hochschulen Anfang der AnleitungMigrantisierte Studierende sind in der Hochschulbildung weiterhin untervertreten – dies zeigt sich bei den im vorliegenden Beitrag fokussierten Studienfeldern der Sozialen Arbeit und der Lehrer·innenbildung besonders deutlich. Zwar diskutieren Hochschulverantwortliche schon länger über die horizontale Geschlechtersegregation in den Studiengängen. Der Frage, wie sich Hochschulen angemessen auf eine durch weltweite geografische Mobilität und transnationale Beziehungsräume geprägte migrationsgesellschaftliche Wirklichkeit einstellen, kam jedoch bisher noch kaum Aufmerksamkeit zu. Dies, obgleich die bestehenden Ansätze zur Gleichstellung der Geschlechter in den letzten Jahren zunehmend durch diversity policies ersetzt wurden. Das damit verbundene institutionelle Bekenntnis, neben Geschlechterungleichheiten auch weitere Differenzkategorien zu berücksichtigen, steht in einem deutlichen Spannungsfeld zu fortbestehenden Ausschlüssen und Ungleichheiten, mit denen sich Studierende an Hochschulen konfrontiert sehen. [...]In: Leemann, Regula Julia; Makarova, Elena (Eds.), Das Paradox von sozialer Integration und Ausschluss im Schweizer Bildungswesen. Beiträge der Soziologie (pp. 32–35).

Document Differenzverhältnisse an Hochschulen neu denken: Von diversitätsaffirmativen zu differenzreflexiven Ansätzen im (Fach-)Hochschulkontext ZusammenfassungDer Beitrag stellt neuere Diskursbeiträge zu Differenzverhältnissen an Hochschulen vor, zeichnet kritische Positionen nach und diskutiert darauf bezogene Interventionsperspektiven. Differenz- und Ungleichheitsverhältnisse an Hochschulen sind bereits seit längerem Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchungen und hochschulpolitischer Debatten. Während Bourdieu und Passeron (1971) die «Illusion der Chancengleichheit» mit Blick auf die sozioökonomische Herkunft von Studierenden thematisiert haben, standen darauffolgend eher Fragen der horizontalen und vertikalen Geschlechtersegregation im Fokus. Erst in jüngerer Zeit begann sich eine mehrdimensionale Sichtweise auf Ungleichheit an Hochschulen zu etablieren. Diese Perspektivenerweiterung ist begleitet von einer Kontroverse über Diversity als sowohl facettenreiche wie auch uneindeutige hochschulpolitische Konfiguration.In:  Maritza Le Breton, Susanne Burren, Susanne Bachmann (Eds.), Differenzkritische Perspektiven auf Fachhochschulen und Universitäten – Analysen und Interventionen. Wiesbaden, Springer VS, 2024, pp. 69-85.

Document «Die Hegemonie kann nur irritiert werden, wenn wir eine andere Hegemonie anstreben und dafür brauchen wir Allianzen» ZusammenfassungDifferenz und Diversitätsbestrebungen im Hochschulkontext – Ein Gespräch mit María do Mar Castro Varela, geführt und bearbeitet von Maritza Le Breton und Susanne Burren.In:  Maritza Le Breton, Susanne Burren, Susanne Bachmann (Eds.), Differenzkritische Perspektiven auf Fachhochschulen und Universitäten – Analysen und Interventionen. Wiesbaden, Springer VS, 2024, pp. 13-27.

Document Differenzsensible Lehre zielt darauf ab, Diskriminierungen an Hochschulen entgegenzuwirken. Sie will Differenzverhältnisse, Ausschlüsse, Barrieren verstehen und diese abbauen. Auf dieser Webseite finden Sie kompakt aufgearbeitet Ideen, Wege und Impulse für eine differenzsensible Lehre. Die Webseite ist das Produkt einer hochschulübergreifenden Projektgruppe, die sich intensiv mit den Ideen, Wegen und Impulsen einer differenzsensiblen Lehre befasst hat. Es handelt sich dabei um eine Koproduktion der Pädagogischen Hochschule FHNW, der Universität Basel und der Universität Bern.Stimmen aus der PraxisDie Webseite bietet vielfältige Materialien und Ressourcen. Das zentrale Element sind Audiospuren mit Ausschnitten aus Gesprächen mit Dozierenden und Studierenden zur Frage, wie eine differenzsensible Lehre aussehen könnte. Die kurzen Audioausschnitte regen an – zum Umsetzen aber auch Hinterfragen und Weiterreflektieren.Nutzen Sie diese Webseite als Inspiration und Unterstützung für Ihre eigene Arbeit!Die Webseite kann sowohl fürs Selbststudium als auch in der Lehre und hochschuldidaktischen Weiterbildung verwendet werden. Am Ende der Unterseiten finden sich regelmässig Reflexionsfragen. Diese können sowohl für die Selbstreflexion genutzt als auch im Gespräch mit Kolleg*innen oder mit den Studierenden diskutiert und weiterentwickelt werden.Gemeinsam auf den WegDie Webseite ist als gemeinsame Suchbewegungzu verstehen, die nach Herausforderungen in der Hochschullehre fragt. Sie hat nicht den Anspruch, einfache Antworten und eindeutige Rezepte für die Umsetzung differenzsensibler Lehre zu bieten. Ausgehend von den Gesprächen mit Dozierenden und Studierenden gibt die Webseite Anregungen zum Weiterdenken. Wir sind der Ansicht, dass eine Auseinandersetzung mit differenzsensibler Lehre niemals erschöpft ist, sondern kontinuierlich weitergeführt werden muss.Ein intersektionaler Blick auf HochschuldidaktikDie auf der Webseite zum Ausdruck kommende Perspektive nimmt Bezug auf macht- und ungleichheitstheoretische sozialwissenschaftliche Ansätze. Sie verfolgt dabei eine intersektionale, d.h. die Verwobenheit verschiedener Ungleichheits- und Differenzverhältnisse berücksichtigende Herangehensweise und bezieht diese auf hochschuldidaktische Fragestellungen. Dabei werden Diskriminierungsachsen wie Geschlecht, soziale Herkunft, Rassifizierung als ineinander verschränkt verstanden.Bei der Entwicklung der Webseite haben wir uns um eine barrierefreie Gestaltung, Differenzsensible Sprache und eine kritische Auseinandersetzung mit normierenden resp. ungleichheitsreproduzierenden Wahrnehmungsmustern, Wissensbeständen und Praktiken bemüht. Trotzdem erheben wir weder einen Anspruch auf Perfektion noch auf Vollständigkeit. Viele Menschen haben an diesem Projekt mitgewirkt, aber es fehlen auch viele Perspektiven.