photographies de Mathilde Bouvard
Du 1er au 31 mars 2010 - Vernissage lundi 1er mars à 18h
Haute école de travail social - «Espace Galerie »
Bâtiment E - 16, rue Pré-Jérôme – 1205 Genève

5 soirées thématiques
Débats I projections I café-philo I témoignages I conférences

Verschiedene Veranstaltungen:

 

- 06.03. Vorbereitungsabend für die Demonstration vom 13. März.

- 08.03. Diskussionsabend

- 13.03. Demo: Her mit dem schönen Leben

- 13.03. Party

Accueil d'une oratrice de Catalyst qui produit des études de références sur le genre et le business. Son exposé sera suivi par une table ronde où des entreprises témoigneront sur leur plan diversité.

 

Ce Femmes First, organisé à l'initiative des clubs BPW (Business & Professional Women) Genève et Lausanne et du Career Women's Forum (CWF), a lieu le jour de l’Equal Pay Day,  journée suisse de sensibilisation sur l’écart salarial hommes-femmes. En effet, en Suisse, le salaire médian des femmes reste inférieur de 19.3% à celui des hommes.

 

La date du 11 mars de l’Equal Pay Day correspond au nombre de jours supplémentaires qu’une femme doit travailler pour atteindre le même salaire annuel que ses collègues masculins, soit 50 jours en Suisse. L’Equal Pay Day s’étant tenu le 10 mars en 2009, la situation salariale des femmes se péjore.

 

„Denn das Männliche ist von Natur aus führungsgeeigneter als das Weibliche – falls es nicht irgendwo zu einem Verhältnis wider die Natur kommt –, und das Ältere und Reife ist das mehr als das Jüngere und Unreife“ (Arist. Pol. I, 12, 1259b1ff. Übersetz. Schwarz 1989).

 

Das Zitat der aristotelischen Politik lässt Gegensatzpaare in hierarchisch absteigender Ordnung erkennen: Mann und Frau, Alter und Jugend. Abweichungen von diesem Modell werden als widernatürlich impliziert, die Negation dieser Ordnung kann einen Konflikt hervorrufen.
Die traditionelle bzw. konventionelle Rangordnung der Geschlechter und Lebensphase wird im Mittelalter durch das Christentum rezipiert unter anderem mittels des Passus aus dem Brief Paulus an die Kolosser
(3,18-20: mulieres subditae estote viris sicut oportet in Domino / viri diligite uxores et nolite amari esse ad illas / filii oboedite parentibus per omnia hoc enim placitum est in Domino / patres nolite ad indignationem provocare filios vestros ut non pusillo animo fiant.

Biblia Sacra Vulgata, Editio Quinta, ed. Weber/Gryson, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2007). Die beiden Zitate zeigen, dass Antike, frühes Christentum und Mittelalter konkrete Gesellschafts- und Geschlechtermodelle entwerfen. Auf einer vom Bamberger DFG-Graduiertenkolleg „Generationenbewusstsein und Generationenkonflikte in Antike und Mittelalter“ organisierten Nachwuchstagung vom 11. bis zum 13. März 2010 sollen Rollenmuster im Spannungsfeld der Geschlechter und Generationen näher untersucht werden.

 

Dabei werden Rollen im soziologischen Kontext durch Erwartungen, die sich an Normen orientieren, und die Bereitschaft, von den Erwartungen abweichendes Verhalten zu sanktionieren, bestimmt (nach Ulf; Schnegg 2006). Die Erwartungen an eine Rolle können sich demnach in ihrer Erfüllung positiv wie negativ realisieren, d.h. erfüllt oder eben nicht erfüllt werden. Gender-Forschung hingegen befasst sich mit dem Gegensatz von a-historischem Geschlecht (sex) und konstruierter Kategorie in sozialer Dependenz (gender). Der Begriff der ´Generation´ ist ebenso polyvalent. Zwei grundlegende Arten des Verständnisses werden unterschieden, so eine horizontal-synchrone und eine vertikal-diachrone Akzentuierung. Während erstere eine soziale Gruppe ungefähr Gleichaltriger mit gemeinsamer Geisteshaltung umfasst, ist zweite aus einer genealogisch-familialen Betrachtungsweise erwachsen.

 

Auf der Tagung sollen mehrere Fragestellungen betrachtet und diskutiert werden. So z.B., inwiefern Verhaltenserwartungen von Rollenträgern an sich selbst gestellt oder von Anderen an sie herangetragen (z. B. oikos,
familia) werden. Kommt es, da jedes Individuum theoretisch eine Vielzahl von Rollen einnehmen kann, möglicherweise zu Konflikten und wie werden diese gelöst (z.B. Medea, Vater-Sohn-Beziehung im Hildebrandslied)? Gibt es Umstände, die einen „Rollentausch“ rechtfertigen und wie ist dieser zu interpretieren? In welchem Verhältnis stehen Realität und Literatur zueinander?

Ein Zusammenwirken literaturwissenschaftlicher, historischer und theologischer Disziplinen wird auf der Nachwuchstagung angestrebt, wobei fiktionale Texte ebenso wie historische Themen im Hinblick auf Geschlechterbeziehungen und auf die Generationenthematik sowohl in soziologischer als auch genealogischer Ausrichtung zu untersuchen sind.

Since the publication of Kimberlé Crenshaw's formative articles - Demarginalizing the Intersection of Race & Sex (1989), and Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics & Violence Against Women of Color (1994) - the concept of intersectionality has traversed more than a dozen academic disciplines and transnational and popular political discourse, generated multiple conferences, monographs, and anthologies, and animated hundreds of articles and essays. In the twenty years since Crenshaw introduced intersectionality, critiques of identity politics and multiculturalism and, more recently, claims of a "post-racial" era have blossomed. In 2010, we will re-visit the origins of intersectionality as a theoretical frame and site of legal interventions and consider its still unfolding potential for unmasking subordination and provoking social change.

 

Confirmed participants include:
Sumi Cho, Cathy Cohen, Sarah Deer, Philip Atiba Goff, Beverly Guy-Sheftall, Angela Harris, Luke Harris, Melissa Harris-Lacewell, Tanya Hernandez, Nagwa Ibrahim, Lenora Lapidus, Gail Lewis, George Lipsitz, Catharine MacKinnon, Leslie McCall, Mari Matsuda, Charles Mills, Chandra Talpade Mohanty, Margaret Montoya, Manjula Pradeep, Beth Richie, Dorothy Roberts, Tricia Rose, Nikhil Singh, Sandra Smith, Dean Spade, Alvin Starks, Miguel Unzueta, Francisco Valdes, Mieke Verloo, Patricia Williams

Am 13. März 2010 findet in Bern die Frauendemo im Rahmen der 3. Internationalen Aktion der Marche mondiale des femmes statt: «Her mit dem schönen Leben!» 4 thematische Aktionen: Frieden und Entmilitarisierung, Gewalt gegen Frauen, Frauenarbeit und ökonomische Unabhängigkeit, Öffentliche Güter und Dienstleistungen.

De la question sociale à la question raciale"
Le Crapul a le plaisir d'accueillir Eric Fassin pour une
séance organisée en partenariat avec le centre en
études genre Liège, autour de l'ouvrage qu'il a
codirigé "De la question sociale à la question raciale".